الشهادة الثالثة المقدّسة معدن الإسلام الكامل وجوهر الإيمان الحق

[صفحة 144]

(ليست جزءاًً منهما) أما وجه العدم؛ فلأنه لم ترد هذه الشهادة في

الروايات السابقة» وأما وجه الجزئية؛ فلأنّه ورد ذلك في جملةٍ من الروايات

الي ليست هي بأقلّ شأناً من روايات كثير من المستحيّات» وعدم

ذكرها في الروايات السابقة لا يضرٌ؛ كيف وكلّ الأمور المركّبة الشرعية

لا تجدها بجموعة في رواية إلا شاذاًء فهل هيكل الصلاة بواجباتا

ومستحباقها ونواقضها أو مفطرات الصيام أو أحكام الحج أو غيرها

مذكورة مجموعة في رواية واحدة. أما الروايات فقد روى الشيخ عبد

العظيم ف كتابه السياسة الحسينية في مخطوط بالمكتبة الظاهرية بدمشق

يسمّى بالسلافة في أمر الخلافة تأليف الشيخ عبد الله المراغي من أعلام

السْنّة في القرن السابع المجريء قال:


(وفيه روايتان» مضمون أحدهما: أنه أَذّن الفارسي فرفع الصحابة لرسول

لله صلَى الله عليه وآله وسلّم أنه زاد في الأذان أشهد أنَّ علياً ول الل

لسلمان هذه الزيادة.


ومضمون الأخرى: أنّهِم سمعوا أبا ذر الغفاري بعد بيعة الغدير يهتف يما

في الأذان فرفعوا ذلك إلى النبي صلَى الله عليه وآله وسلّم فقال صلَى الله

عليه وآله وسلم لحم: أما وعيتم خخطبت يوم الغدير لعليّ بالولاية » أما سمعتُم

قولي في أبي ذرٌ : وما أظلّت الخضراء وما أقلّت الغبراء على ذي طجة

أصدق من أبي ذرٌ الغفاري ... إِنّكم لمنقلبون بعدي على أعقابكم ...

لخ).