الشهادة الثالثة المقدّسة معدن الإسلام الكامل وجوهر الإيمان الحق

[صفحة 200]

السماءء لَصارُوا خييارَ الأصفياء» ويا من لو أَحَسَ بأقَلٌ قَليلٍ ين بغضه من

أنقَّ في سبيل الله ما بين العرش إلى القّرى7» لِإنْقلَبَ بأعْظَم المزي والَقْتٍ

مِن العَليّ الأعلى. قال: فعَجبَ أصحابُ رسول الله الذين كانُوا مَعَف

وقالوا: يا رسول الله ما ظَننَا أن لعليّ هذا امحل ين السباع مع مَحَلَه

منك» قال رسول الله صَلَى الَهُ عليه وآله: كيف لو رينم مَحلّهِ مِن سائر

الحيوانات المبثوثات في البرّ والبَحرٍ وفي السماوات والأرض» وَالحُجُْب

والعرش والكُرسيء والله لقد أت من تواضع أملاكٍ ميدرةٍ المنتهى لمثال

علي المنصوب بحضرتهم؛ ليَشبَعوا بالنظر إليه بَدَلاَ من النَظرٍ إلى علي

كُلما إشتاقُوا إليه» ما يصغر في حنبه تَواضُعُ هدّين الاين وكيف لا

يَتواضَعُ الأملاكُ وغَيِرّهم من العُقلاء علي وهذا رَبُ العرَةٍ قد آلى على

نفسه قَسّماً: لا يَقَواضَعْ أحَدُ على فيس شعرَة© إلا ركع الله في عُلوٌ

جنب هذه اخَلاَةِ والرفعة اللَيّن عنهُما ُخبرون)©.


0 و11 و12. والبساطٌ والسوطً والحمارٌ:

من حديث لإمامنا أبي جعفر الباقر صلوات الله عليهما يذكر فيه كلاماً

لجماعةٍ من اليهود مع البي صلَى الله عليه وآله وأنهم يطلبون شهادةً البساط

الذي تُحتّهم والسّوط الذي كان في يد أحدهم وهو أبو لبابة بن عبد

(1) الثرى : هو التراب الذي يكون تحت وجه الأرض.
(2) قَيسَ شعرة : أي قدر شعرة.
(3) عن البحار الشريف ج17 ص325 وص326 من ح14.