الشهادة الثالثة المقدّسة معدن الإسلام الكامل وجوهر الإيمان الحق

[صفحة 539]

وهنا فوائد:


الفائدةٌ الأولى: في معنى الثيعار لَغةٌ:


الشيعارٌ في لغة العرب يأتي بمعى:


أوَلاً: العَلامَةَ مطلقاً لكل شيءء ومنه شعارٌ الحرب والمرادٌ منه علامة

قوم فيما بينهم ليعرف أحدهم الآخرّ في ظَلمةٍ الليل.


ثانياً: العَلّمُ المنصوبٌ لتمييز شيء ماء أو لكونه علامةٌ وإمارةً للقصل

بين حدّين» أو جهتين.


ثالغا: المعلمُ وجمعة المعالِمم وهي حدودُ الشيء وأطرافة المغلمة أي المشخّصة.


والمعاني الثلاثة متقاربة إن لم تكنْ مترادفة في جهة من جهات معانيها.


وعلى أي حال فإِنَ الشعار يدل على معن الإعلام بالجُملة.


الفائدةٌ الثانيةٌ: في معنى الشيعار إصطلاحاً:


ويُطلَقُ كلمة (الشعار) بنحو الإصطلاح في زماننا هذا على معتيين:


الأوَّل: ما يقال لها (كلمةٌ السرّ) وهي الكلمةٌ الت تكونٌ عنواتاً وعلامة

للشروع بعمل حريّ أو عسكري أو ما شامهما أو لأجل التجمّع

والتهيؤ للإقدام على عمل من الأعمال الجماعيّة الكبيرةٍ المهمّة» أو لإثارةٍ

الحُماس في نفوس طائفة من الناس قلت أم كثرت.


ملاحظة: هناك فارقٌ في الإاستعمال بين (كلمة السرّ)» و(كلمة السرّ

الليلي) إذ الأولى كما بيت معناها قبل قليل من كونها علامةً للشروع؛


وص18.

(1) وهو ما يُعرفُ في زماننا ب (كلمة السر الليلي ) .