الشهادة الثالثة المقدّسة معدن الإسلام الكامل وجوهر الإيمان الحق

[صفحة 54]

قام الثالث فقال: يا رسول الله إِنَّ علياً فعل كذا وكذا. ثم قام الرابع فقال:

يا رسول الله إن علي فعل كذا وكذا. قال: فأقبل رسول الله على الرابع

منهء وهو ولي كل مؤمن بعدي)" 2.


وماذا بملك القائل أن يقول في مثل هذه المواقف ... أُمُناكَ أصرحٌ دلالة

من هذا الحديث في عصمة سيد الأوصياء صلوات الله عليه وولايته على

كل مؤمن بعد رسول الله صلّى الله عليه وآله» ووجوب التسليم والإذعان

والطاعة له ؟!


(دّعوا علي يكررها رسول الله صلَى الله عليه وآله ثلاثاً مع إعراض عن

المعترضين» وتغيّر في وجهه بسبب عدم إذعانهم لفعل سيد الأوصياء

صلوات الله عليه وما كان قد أمّرهم به. ثم يصرّح عَلناً بكلام فحواه كفلق

الصبح (إن عليًاً م وأنا منهم. ليبيّن العصمة, والمقام المحمودء والعلم

الكامل» والحكمة الوسيعة» والطهارة» والفضيلة» وهكذا كل كمال كان

في رسول الله ولرسول الله صلَى الله عليه وآله هو في على ولعلى صلوات

لله عليه. وليس هذا بدعاً من القول ففي زيارتهم الجامعة الكبيرة» والنطاب

لسيد الأوصياء وولده الأطهار صلوات الله عليهم جميعاً:


(والحقٌ مَعكُم وفيكم, ومِنكّمء وإليكم, وأَكُم أهله ومَعوِنه وميراث

(1) في الغدير ج3 ص215: وكتبهم : مسند إين حنبل ج53 ص356: وحلية الأولياء ج6

ص294؛ والرياض النضرة ج2صض171؛ وكنز العمال ج6 ص154 وغيرها كثير.


وبنفس المضمون وردت عندهم أحاديث كثيرة في سائر كتبهم المعتبرة عندهم.