الشهادة الثالثة المقدّسة معدن الإسلام الكامل وجوهر الإيمان الحق

الشخ الغزي · الشهادة الثالثة المقدّسة · الصفحة الأصلية 164 / داخلي 153 من 561

[صفحة 164]

و عم يع مرق

متمسك بعرو غيرنا) .


وأحلى مصاديق التمسّك بعروة أهل البيت صلوات الله عليهم» هو

بالأخذ عنهم في كل صغيرةٍ وكبيرةٍ. أليس إمامٌ زماتنا صلوات الله عليه قال


ع :2 5 1


للميرزا مهدي الأصفهانٍ (ره)"2 حين إلتقى به في النحف الأشرف:


(طَلَبْ المعارف من غير طريقنا أهل الببتٍ مُساوقٌ لإنكارنا/ ؟!


ولا غَرابةَ في ذلك فإمامّنا الجواد صلوات الله عليه يقول:

إن كان الناطِقٌ ينطِقٌ عن لسان إبليسَ فقّد عَبَدَ إبليس)©.


وكما بيت الرواية الشريفة إِنَّ الناطق لا يخلو إِمّا عن الله فهو الحقّء

وإِمّا عن إبليس فهو الباطل» ولا ثالث بينهما. فإِنْ من خَلّطَ بين الحقّ

والباطل لِتَمويهِ الباطل فذاك إبليسُ الأبالسة. وما من ناطق ينطق عن الله

تعالى سواهم صلوات الله عليهم. ومن هنا يُحَدَثنا محمد بن مسلم (ره) عن

إمامنا أبي جعفر الباقر صلوات الله عليه: (قال: أمّا أنّه ليسَ عند أَحَدٍ مِن

الناس حقّ ولا صّوابُ إلا شيء أعحّذوه مِنَا أهل البيتي» ولا أحد من الناس

00 2007 ل 58 فاعش الى 0

يُقضي بحق وعَدل وصواب إلا مفتاح ذلك القضاء وبابه وأوله وسببه علي

ماع 7 5 34 ُ

بن أبي طالب عليه السلام؛ فإذا إِشْتَبهتْ عليهم الأمور كان الخطأ مِن

(1) عن البحار الشريف ج2 ص98 ح49» عن الإمام الصادق صلوات الله وسلامه عليه.
(2) من أجلّة علماء الطائفة وحكمائها وفلاسفتها المشهورين (ره).
(3) عن البحار الشريف ج4 ص94 ح30,: رواه (ره) عن تحف العقول.

التالي الأصلية 164داخلي 153/561 السابق

الفهرس الذكي

جاري استخراج الفهرس...

البحث داخل هذا الجزء

ابحث عن أي كلمة لتظهر لك الصفحات هنا...