الشهادة الثالثة المقدّسة معدن الإسلام الكامل وجوهر الإيمان الحق

[صفحة 260]

في طيّاته عُنفوان العزم المهدوي الشريف. وتلوح في أشرعتها آلامٌ تجرّعها

السجادٌ والباقرٌ والصادقّ والأئمةٌ الباقون صلوات الله عليهم أجمعين. حينما

5 32 5 34 8

كانوا يذوقون الأمَرّين في حال بنائهم لحذه الأمة» وترميم بنيانها. فتراهم

مرّة يجيبون السائل بغير الذي تريده قلوبهم الطاهرة؛ إمّا تقية من الظالمين

وأعوانهم» وإما مُداراةً لشيعتهم» أو من يدّعي أنه سائرٌ في ركابهم

الشريف صلوات الله عليهم وفقاً لإختلاف مدارك الناس» وقدراتهم العقلية

والفكرية» ومدى تحمّلهِم للأسرار الدينية والعقائدية» فهذا موسى بن أشيم

يقول: (كنتُ عند أبي عبد الله عليه السلام» فسألّه رجحل عن آية من كتاب

الله عرّ وجل فأخبّره بهاء ثم دَحلَ عليه داخلٌ فسأله عن ِلك الآية

فأخبّره بحلاف ما أُخيرَ به الأول فدَخَلَي مِن ذلك ما شاءً الله حى كأ

قلبي يُشَرّح بالسكاكين”» فقلتُ في كفسي : تركت أبا قنادة© بالشام لا

يُخطىء في الواو وشبهه وجيت إلى هذا يُخطىء هذا الخطأ كلف فنا

أنا كذلك إِذْ دَعَلَ عليه آخَرٌ فسألّه عن تِلكَ الآية فأحبّره بخلاف ما

داود فقالَ: لهذا عَطاؤنا فَامبُن أو أمسك بقير جساب7©6©», وفَرَضَ إلى

نبي صلّى الله عليه وآله فقال: (إما آتاكُم الرَسُولَ فَخُذْوةُ وما تهاكُم غَنه

(1) كناية عن شدة الشكٌ الذي أصابه.
(2) رجل من علماء العامّة.
(3) الآية الشريفة (39) من سورة ص المباركة.