الشهادة الثالثة المقدّسة معدن الإسلام الكامل وجوهر الإيمان الحق

[صفحة 401]

1 2 5


السماء أن ينطق عن الهوى)27.


وقال نوّر الله مضجعه الشريف بحيّه لعليّ وآل علي صلوات الله

عليهم أجمعين في موطن آخر:


(وعلى هذا فالحكم بإستحباب الجهر بالشهادة الثالثة في الأذان بعد

الشهادتين إستناداً إلى العمومات الدالة على رجحان الشهادة بالولاية بعد

الشهادتين حصوصاً خبر القاسم بن معاوية عن الإمام الصادق عليه السلام:

(إذا قالَ أحَدُكم: لا إلهَ إلا الله محمدٌ رسول الله فَليقْل علي أمير المؤمنين)

خارجٌ عن البدعة والتشريع؛ لأنه حكم بالتشريع مع الإستناد إلى سبب

ودليل واردٌ عن الشارع؛ ولو تنرّلنا إلى موافقة المانع بأن هذه الأخبار

ضعيفة السند» فأعبار التسامح في أدلّة السنن تساندها وترفع حكم

الضعف» ويكون العمل بواسطتها على طبق تلك الضعاف ‏ لو سلّمنا

ضعفها ‏ مُمضى عند الشارع» وهذا الذي قلناه كبرى كلية تَمِشّى مع

كل عمل ثبت رجحانه بدليل حاص أو عام سواء في ذلك الشهادة الثالثة

أو غيرها من الأعمال:

هذا إعتقادي فإلزموه ثفلحوا 2 هذا طريقي فإسلّكوه تهكدو)”)

(1) عن سر الإهان ص 29.
(2) عن سر الإهان ص31 وص 32.