الشهادة الثالثة المقدّسة معدن الإسلام الكامل وجوهر الإيمان الحق

[صفحة 512]

أبداً ... !!! فماذا بعد ذلك ؟


ليس إلا العجر عن المعرفة حيئلِء ولذا يقول عليه السلام: (فإذا

عَرنجّمونا هكذاء فأشّم المؤمنون)9», وإلاّ فلا.


وهذه هي الحقيقة الي فاضّت يها شفاهُ حاتم الأنبياء القدسية صلى الله

عليه وآله» حين قال: (يا على ما عرف الله إلاّ أنا وأنت» وما عَرقَئ إل

‎١‏ 0000 2 مااع 1

الله وأنت» وما عَرقك إِلاّ الله وأنا»2.


00007 "5 7 5


وللشيخ البرسي (ره) كلامٌ جميل بهذا الخصوصء يقول فيه:


(وكيف يعرفون الناسّ عليّاه ويُحيطون به خبراء وذلك باب قد سد النبي


3 5 5 5 0 > اله ع 0

طريقَ الوصول إليهه؛ فقال وقوله الحق: (ما عرفك إلا الله وأناء وما عرفئي

إلا الله وأنت» وما عرف الله إلا أنا وأنتَ). هذا حديث صحيحٌ والناسْ مع

دَعواهم» وصدقُ دعواهم يوحبُ كذب الحديث. ولكنّ الحديثٌ

صادقٌ» فدعواهم في معرفة حقيقةٍ الله ورسولهٍ كاذية. سبحانك ما


1 1

للبشر. وكذا معرفة حقيقة محمدٍ وعلي. وإليه الإشارة بقوله: (ما عَرف الله

غيرٌ الله» وما وَحَّدَ الله غير محمدٍ رسول الله)» وكذا حقيقة محمدٍ وعلىّ ما

مخ انه لوو اشام 2 ًِ

عرفها إلا الله» وَهْمّ وقليل من أوليائهم؛ مِمّن وَصّل إلى الدرجة العُليا

5 '


العاشرة من الإمان)”. ثم ينقلٌ بعد ذلك (ره» روايةً في غاية العُمق

(1) عن البحار الشريف ج26 ص2 من ح1.
(2) عن مختصر البصائر ص125.
(3) عن مشارق الأنوار ص112.
الك