الشهادة الثالثة المقدّسة معدن الإسلام الكامل وجوهر الإيمان الحق

[صفحة 516]

يرويه شيخنا الطوسي (ره) في مصباحه: (لا فَرْقَ بنك وبيتها!" إلا أنهم

عِبادُكَ ولقك)2.

حيث يقول فقيهُ الطائفة ومرجعها الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء (ره):

(... وف دعاء الناحية المقدّسة من أدعية رجب ( لا فرق بيك وبّيتها

إلا أنهم عِبادُكَ وحلقك)» وهي العقل الأوّل الكلي» وأوّل ما لق الله

الذي به يُتبِبُ وبه يُعاقبُ» وهو الحقيقة المْحمّديّةُ الى تحمل الرسالة

العظمى» ورّعامة الأنبياء الكبيرة» والسيادة على كُلَّ ما لق الله ...)©

وقوله (ره): (والسيادةٌ على كل ما خلق اللهمم هو مورد الشاهد إِذْ

الإشارةٌ فيه إلى الولاية الكلية المبسوطة وال هي مجمعٌ الأسرار الإلهية»

وخزانة الحقائق الربّانية» ومصدر المعارف الملكونيّة» وحْمِسْ عوالم اللاهوت

والحبروت؛ وميرٌ ثّباتٍ العّرش والكرسيء وعِلَة دوام الفيض الإلحي في

هذا الوحود» وسببُ وصوله إلى كل قوايله.

والى كل تلكم المعاني وردت التلويحات الرشيقة» والتلميحات الأنيقة»

والإشارات الدقيقة في الحديث المعروف بحديث الحقيقة» حيث سأل

كميل بن زياد (ره) أمير المؤمنين عليه أفضل الصلاة والسلام قائلا: ما

الحقيقةٌ ؟ فقالَ له سيد الأوصياء صلوات الله عليه وعليهم: (ما لَكَ والحقيقة

يا كيل ؟

(1) وف بعض النسخ ( بينهم ) والمعي واحد.
(2) عن مصباح المتهجّد الشريف ص740, في أعمال شهر رحب.
(3) عن جنّة المأوى ص115 وص116.