الشهادة الثالثة المقدّسة معدن الإسلام الكامل وجوهر الإيمان الحق

[صفحة 570]

وفي دُعاء الدب الشريف: (وجَعَلتَهُمُ الذريعة”© إليك» والوّسييلة إلى

ف انلع 20

رضوانك)”©.


هذه الوسيلة» وأمّا الطّريقة فقد حدّثنا شيحنا الكليئ (ره): (عن أبي

جعفر عليه السلام» ف قوله تعالى: ل[وأن لو استَقامُوا على الطريقةٍ

أَسْقَياهُمْ ماء غ760 قال: يعئ: لو إِستقامُوا على وّلاية على بن

أبي طالب أمير المؤمنين» والأوصياء من ولدِهٍ عليهمٌ السلامُ» وقبلوا طاعَتهم

الإمان» والطريقة هي الإيمان بوّلاية علي والأوصياعع)” .


ولقد بِيّن لنا هذا المعى منصلا إمامّنا الصادق عليه السلام حينَ قال:

2 1 1 "7 3 5335 0 00 1

(قال رسول الله صلى الله عليه وآله: حَدَنْن حبرئيل عن رب العزّة حل

جلاله أنه قال: من عَلمَ أن لا إله إلا أنا وَحدِيء وأنّ محمّداً عَبْدِي

ورَسُولِيء وأن علي بن أبي طالب يفي وأن الأئمة مِن ولده حُجَجي:

3 ساس 57 7 ع ماع ع و
أدجله الحنة بِرَحمَتِي» وبحيته من النار بعفويء وأَبَحت له جواري» وأوجبت

له كَراَتي وأَنْمَمِتُ عليه نعمّي» وَجَعَلتُه من خاصّتي وخالصّتي» إن

ناداني لََينُهه وإن دعاني أَجَبْتُه وإن سألني أعطيئ وإن سكت إِيتَدائ

(1) الذريعة : هي الوسيلة» وهنا في الدعاء يراد منها الوسيلة بالمعى الأعمّ.
2 عن المفاتيح الشريف ص 532.
© ماح غَدَقَا : هو الماء الوافرٌ الكثيرٌ القطر.

© الآية الشريفة (16) من سورة ان المباركة.

”عن الكائي الشريف ج1 ص220 ح1.