الشهادة الثالثة المقدّسة معدن الإسلام الكامل وجوهر الإيمان الحق

[صفحة 83]

سادساً: وجاء في الفرحة الأنسية في شرح النفحة القدسية ص87 و88

للشيخ الفاضل حسين البحراني (ره): (وأما الفصل المروي في بعض الأخبار

المرسلة وهو أشهدٌ أن علياً ول الله أو محمّداً وآله خيرٌ البريّة فمِمًّا نفاه

الأكثرء وظاهر الشيخ في المبسوط ثبوته وجواز العمل به وان كان غير

لازم وهو الأقوىء والطعن فيه بأنه من أخبار المفوّضة والعُلاة كما وقع

للصدوق في الفقيه مما يشهد بثبوته وهو غير محقق ...70"©.


فأنظر إلى كلام هذا العالم الفقيه كيف أنه يستدل بكلام الشيخ

الصدوق (ره) على ثبوت هذه الأخبار ويصف قول الصدوق (ره) هذه

الأخبار بأنها موضوعة: إنه قولٌ غير محقّق, فتأمّل دِقَةَ كلامه.


سابعاً: ما قاله في الغنائم ص170 الميرزا أبو القاسم القمي (ره) بعد أن

ذكر كلام الشيخ الصدوق والطوسي والعلآمة الحلي (ره): (ويظهر من

هؤلاء الأعلام ورود الرواية فلا يبعد القول بالرجحان سيّما مع المسامحة

في أدلّة السّئّن ولكن بدون إعتقاد الجزئية» وما يؤيّد ذلك ما ورد في

الأخبار المطلقة© ...)©


فدّل كلامُه على إعتقاده بورود هذه الروايات الي ذكرناها في أول هذه

الفائدة وجعل الروايات المطلقة الأخرى وال حت وأْمّرتْ بذِكر الشهادة

الثالثة بعد الشهادتين الشريفتين ف كل حال ومقام مؤيّداً لمضامين الروايات

ص عن رسالة كلمات الاعلام حول الشهادة الثالثة رقم 19.

© يقصد بالأخبار المطلقة؛ كخبر الاحتجاج الذي سيأ ذكره قريباً وما شاه في المضمون.

6 عن رسالة كلمات الاعلام حول الشهادة الثالثة رقم 21.