الشهادة الثالثة المقدّسة معدن الإسلام الكامل وجوهر الإيمان الحق الشيخ الغزي الغزي

[صفحة 304]

حنيفة. ولذا فإنا جد الشيخ المحدّث عباس القمي (ره) يقول في سفيتته:

(قلت: قد ظهر من رواية صاحب المستدرك أن ما في البحار غير

صحيح» وأنى لأبي حنيفة وهذه السعادة)0©.

7 ده

جاء في كتاب الفقيه الشريف حين الحديث عن تعقيب الصلاة:


فإذا فرعت من تسبيح فاطمة عليها السلام؛ فَقُل: (اللهمّ أنتَ السلا

ومِنك السلامُ ولَكَ السلامٌ وإليك يُعودُ السلامُ سُبحانَ ربك رب

العرَةٍ عمًا يَصِفونَ» وسّلامٌ على المرسَلِينَه والحمد لله رب العالّمينَ.


السلامٌ عليك أيّها البيّ ورَحَدٌ الله وبركاتك السلام على الأثمة الهادينَ

عِبادٍ الله الصالجين)» ثم تُسلم على الأئمةٍ واحدا واحدا عليهم السلام»

وتدعو يما ات


فإلتفت أيها لمحب إلى أن ذكر الأئمة عليهم السلام يُصَاحِبكَ في الصلاةٍ

من مقدماتهاء وبداياتهاء وسائر تفاصيلهاء إلى آخرهاء ومن ثم تعقيبها.

بل إِنَا بحد في رواياتنا المعصومية الشريفة؛ إستحباب ذكر الأئمة عليهم

السلام» وتسميتهم في كل قنوت ودعاءء وقد عَنْوَنَ شيخنا الحرٌ العاملي

ره بايا كاملاً خاصاً هذا امن ف كتابه الوسائل الشريف:


(باب إستحباب ذكر الأئمة عليهم السلام وتسميّتهم جُملة في القبوت

(1) عن سفينة البحار ج1 ص732 مادة شيع .
(2) عن الفقيه ج1 ص 322 .