الشهادة الثالثة المقدّسة معدن الإسلام الكامل وجوهر الإيمان الحق الشيخ الغزي الغزي

[صفحة 393]

يقول (ره) : (وعن الصادق عليه السلام : من قال : لا إله إلا الله » محمد رسول الله فيفل

علي أميرٌ المؤمنين عليه السلام» ويجري ف وضعه ف الإقامة نحو ما جرى في الأذان ).


”© قال (ره) : (أما الشهادة بالولاية لعل عليه السلام وإمرة المؤمنين لم تكن جزءاًء ولكنه في

محلّه وموجب لرضا الله تعالى).


"© قال (ره) : (الشهادة بولاية أمير المؤمنين وإن لم تكن جزياً من الأذان والإقامة لكنه حسن

جداء وإعلاءٌ لكلمة الإبمان» وفعلاً هو من شعار الشيعة ).


«'© قال (ره) في حاشيته على العروة : (... لكن الأحوط الإتيان به لأنه من أظهر شعائر

الشيعة لكن الأحوط أنْ لا يأ بها بقصد الجزئية ).


ان قال (ره) بعد نقله لكلام الصدوق والطوسي والعلامة (ره) : (ويظهر من هؤلاء الأعلام ورود

الرواية؛ فلا يبعدُ القول بالرجحانء سيّما مع المساعحة في أدلَة السنن» ولكن بدون إعتقاد الجزئية»

ومما يؤيد ذلك ما ورد في الأخبار المطلقة : (مى ذكرتم محمداً صلَى الله عليه وآله فإذكروا

آله ومى قُلتُمٍ محمد رسول الله فقولوا علي ول الله » والأذان من جملة ذلك» ومن جملة

تلك الأخبار ما رواه أحمد بن أبي طالب الطبرسي في الإحتجاج عن الصادق عليه السلام

وثي آخره : (فإذا قال أحدكم لا إله إلاّ الله محمد رسول الله فلي علي أميرٌ المؤمنين ).


05 قال (ره) : (الشهادة بالولاية ليست من أجزاء الأذان والإقامة ولكن لو شهد يما بقصد
رجحافها بنفسها أو بعد ذكر الرسول كان حستاً ).


7" قال (ره) : (... والتحقيق أن يقال أنها مفل الصلاة على النبي صلّى الله عليه وآله في بين

الأذان والإقامة خارجة عن الخصوص » ولا تدخخل في ماهيتهما على وجه اللحزئية أصلاه

لا وجوباً ولا ندباً ولكن بالعموم المستفاد من خبر الإحتجاج وغيره مما لا يحصىء مما دل

على فضل ذكره عليه السلام وإظهار ولايته وإمارته وساير مناقبه صلوات الله عليه واللحةٌ

وداخلة» منها النبوي : إِنَّ الله تبارك وتعالى جعل لأخي فضائل لا يخصي عددها غيرُه فمن

ذَكَرَ فضيلةً من فضائله مُقِرَاً كما غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ولو أتى في القيامة

بذنوب الثقلين. وف آخر : زيّنوا بحالسكم بذكر علي بن أبي طالب. وخبر الإحتجاج لا

يفيد أزيد من الرجحان العام كما في غيره من غير خصوصية للأذان والإقامة أصلاً ...).