الشهادة الثالثة المقدّسة معدن الإسلام الكامل وجوهر الإيمان الحق الشيخ الغزي الغزي

[صفحة 136]

الباب الثامن من الجزء الأول: (... حيث إشتهر في ألسئّة بعض الناس إنكار

الشهادة بالولاية في الأذان والإقامة مع ما ورد في خبر القاسم بن معاوية

المروي عن إحتجاج الطبرسي عن أب عبد الله عليه السلام: إذا قال أحدكم:

لا إله إلا اله مُحمّدٌ رسول الله فليقل علي أمير المؤمنين» غافلاً"'» عن كوفها

جزءاً من الصلاة إستحباباً على ما روي عن الصادق عليه السلام ...)©


فإنتبه أيها لمحب لقوله: (كوفها جزءاً من الصلاة إستحباباً)» وهو أبلغ

وأدل على المقصود من قول إنها جزء من الأذان والإقامة» وإن كان

كلامه (ره) مدلوله هو هذا المعيئ, إلا أن فيه براعة تعبير.


1 . سيد المجاهدين من علماء الطائفة الحقة الإمام الخميئ (ره)» قال
في كتابه الشريف الآداب المعنوية للصلاة في معرض حديثه عن الشهادة

الثالثة المقدّسة في الأذان والإقامة:


(وجعل بعض المْحدّئين© هذه الشهادة جزءاً مستحباً من جهة التسامح

في أدلة السنن» وهذا القول ليس ببعيد عن الصواب ...)9 إلى أن قال

(ره): (وبالجملة هذا الذكر الشريف يستحب بعد الشهادة بالرسالة

مطلقاًء وفي فصول الأذان لا يبعد إستحبابه بالخصوص ...)©

(1) (غافلمم» حال لقوله (ره) : بعض الناس.

(2) عن القطرة ج1 ص220 و221.
(3) عين به الشيخ محمد باقر المجلسي (ره) .
(4) عن الآداب المعنوية ص 264.

(5) عن الآداب المعنوية ص 265.