الشهادة الثالثة المقدّسة معدن الإسلام الكامل وجوهر الإيمان الحق الشيخ الغزي الغزي

[صفحة 165]

بهم إذا أخطأواء والصوابُ بن قِبَلِ على بن أبي طالب عليه السلام)*©.

باطل) 7

ولذلك قال عليه السلام لسّلّمة بن كهيل والحكم بن عتيبة0©: (شَرَّقا

ونفس هذا المعئ قاله صلوات الله عليه حينما ذكروا عنده الحسن

البصري: (فَليَذهب الحسنٌ يمينا وشمالاًء لا يوجَدُ العلمٌ إلا عند أهلٍ

208 كت
وقد قال سيدٌ الأوصياء عليه أفضل الصلاة والسلام في بعض طبه

رمث اب لخ ان ‎00١‏ ع" وس 5 مواء

الشريفة: (أيَها الناسُ إنما بدء وقوع الفعن أهواء تُتّبع وأحكامٌ تُبتدع,

يُخَالَفُ فيها كتاب الله» يتولى فيها رجال رجالاء فلو أن الباطل خَلصّ

00 1 1 م مااع ره

يؤخذٌ مِن هذا ش27 ومن هذا يكت فيُمزحان فبجيئان معا

(1) عن البحار الشريف ج2 ص94 ح31», رواه (ره) عن محاسن البرقي (ره).
(2) عن البحار الشريف ج2 ص94 ح32,: رواه (ره) عن البصائر.
(3) هذان من مصاديق المنحرفين عن أهل بيت العصمة صلوات الله عليهم في العلم والمذهب والطريقة.
(4) عن الكافي الشريف ج1 ص 399 ح3.
(5) عن البحار الشريف ج2 ص91 من ح17.» رواه (ره) عن بصائر الدرجات الشريف.
(6) اليجى : هو العقل.
(7) الضغث: القبضة من الحشيش إختلط فيها الرطب واليابس. ومعناها هنا: ما جمعه من هنا وهناك.
وهناك.