بَراءة بولاية علي بن أبي طالب. وأخرجه محب الدين الطبري في الرياض
ج2 ص172 ...).
وغير ذلك مما لم أذكره كثيرٌ حدا. وذلك إن الذي ذكر كان على سبيل
الأمثلة» والشواهد, والمصاديق» لا على سبيل الإستقصاء والتتبّع. وقبل ثم
الكلام في هذه النظرة الى بين أيدينا أذكرٌ هاتين الروايتين من رواياقم»
لأجل الإعتبار» والتحسسّر على مظلوميّة أهل البيت عليهم السلام؛ فقد ورد
ل 0 00م
عنهم صلوات الله عليهم: إن نفس المهموم لظلمهم نُسبيح .
الروايةٌ الأولى:
ما رواه صاحب الغدير عن مودّة القربى للهمداني من كلام لرسول الله
مع أمير المؤمنين صلوات الله عليهما وآلحماء حيث قال صَلَّى الله عليه وآله:
(إني رأيت إسمَكَ مُقرونا بإسبي في أربعة مَواطِن:
1. فلمًا بَلَعْتُ البيت المقَدّس في معراحي إلى السماء وَحدتُ على 2 2 ا ايه 5 "
صّخرة بّها: لا إلهَ إلا الله» محمدٌ رسول الله أَيْدنُه على وزيرف
2 - 2 1 1 3 7 بهد 2
2. وما إِننَهِيت إلى سيدرَةٍ المتّهى وجدت عليها: إِنّي أنا الله لا إلهَ إلا أنا وحدي» مد صَفْوَتِي من حَلْقِيء أيْدنْه بعلي وزيره» ولَصرئُه به
3. وما إِتهِيتْ إلى عرش رب العالّمِينَ فوَحَدتْ مَكتُوباً على قوائيه: ني اللمسر في اللغة يراد منه القنطرة» ويراد منه الحد الفاصل بين أرضين» أو قد يطلق على ضفة
الشيء؛ والمقصود هنا المعى الثاني والثالث؛ لا الاول.