الشهادة الثالثة المقدّسة معدن الإسلام الكامل وجوهر الإيمان الحق الشيخ الغزي الغزي

[صفحة 456]

وإذا أرادَ به غير ذلك ترك القلب بها فيهم)7©.

تتاف 1 لتكت


(قال رسولٌ الله صلَى الله عليه وآله: ناجى داودٌ ريّه فقال: إلهي 0

مَلِكٍ خُرانة فأينَ حُراتُك ؟ قال جل جلاله: لي حْزائةٌ أعظَمٌ من العَرْش»

وأُوسَعٌ من الكْرسِيء وأَطْيْبْ من التق وأزيَنُ من الملكُوت: أرضها

الّعرفة وسماؤها لمان وشمسُها الشوق» وَقَمَرُها مي ونجومُها

الخُواطيء ومحابها العَقْلُ ومَطَرُها الرَحمَة وأثارُها الطاعَة وتَمرْها©

لمكم ولّها أربعة أبواب: العلْمُ وَالِليُ والصَبْنُ والرضا. ألا وهي

القَلبْ)©,


ا[ 5د


وعسّم المقال يكون بهذه الرواية الشريفة: عن سيّد الأوصياء صلوات الله

عليه وعليهم: ل(العُقَولٌ أثِمةٌ الأفكار, والأفكارٌ أثمة القُلوب, والقُلوبُ أئِمةٌ

الحَواسٌ وَالحَواسر أئمة الأعضاء) © .


المرتبة الخامسة : شهادة البصيرة ؛


وهي شهادةٌ القلب والعقل معاً حين إنكشاف الحُجُب والعَياهِبٍ

(1) عن الخصال الشريف ج1 ص240 ح90.
(2) الفارق بين الثَمر والأثمار أن الكَمر مفردٌ جمعه يُمارء والثمار جمعها تمر الم جمعها أثمار.
(3) عن البحار الشريف ج70 ص59 ح37.
(4) عن العوالم الشريف ج2 ص14 ح28.