الشهادة الثالثة المقدّسة معدن الإسلام الكامل وجوهر الإيمان الحق الشيخ الغزي الغزي

[صفحة 457]

تناعُم وتعاشق وتَحاذب لا مثيل له في المياة الحسية المتعلقة بظواهر الأمور

وقشورها.

الطاهرة» وئقش الصور الْمُّقدّسة فيكون سان قالِه وحالِه وفعله وصفته

وذاتِهِ كما في الدعاء الُسين الشريف:

ليرقى الإنسان بعد هذا في عالّم مداه وإنبلاج بصيرته وسفور حقيقيه

فتبدو لطائِفُ وتُشرق شرائق وتغيبُ أعبائه» وتنطيِسُ أرفاثة» لتكون

حقيقتة ناطقة من دون صوته مسموع ونداء مقروع: (إلي والْجقني

وهل غيرُهم عليهم السلام نورٌ لِعرّه الأيمج سبحانة وتعالمى عمّا يصفون ؟!

المرتبةٌ السادسةٌ : الشهادةٌ الذاتيةٌ ؛

وهي شهادةٌ ذات الإنسان أو 0 وجوده وها حيثيتان:

بل هي متحققةٌ في وجود كُلَّ شيء» وذلك آنها ‏ أي الشهادة الثالثة

كانت هذه الماهيات ‏ المْحرّدة أو غير المْجرّدة» بل مطلق الجواهر ومظاهرها

(1) عن المفاتيح الشريف ص272» من دعاء يوم عرفة المبارك.
(2) عن المفاتيح الشريف ص 159» من المناجاة الشعبانية العزيرة.