الشهادة الثالثة المقدّسة معدن الإسلام الكامل وجوهر الإيمان الحق الشيخ الغزي الغزي

[صفحة 504]

أو ما جاء مرويّاً عن الخاصّة والعامّة» قوله صلّى الله عليه وآله:


(عليّ مِنّيء وأنا ينم '» وقوله صلّى الله عليه وآله مخاطباً سيد

الأوصياء صلوات الله عليه وعليهم: (أنتْ مِنّي كرُوجي مِن حَسَّدِي) ©

وغير ذلك من الأحاديث الكثيرة جداً في مثل هذه المعاني والمضامين.


وذلك أن سيد الأوصياء صلوات الله عليه وعليهم كما يقول الشيخ

العارف الفاضل الحافظ البرسي (ره) في مشارقه الشريف حين الحديث عن

عُلقَةِ الأمير بخاتم الأنبياء صلَى الله عليهما وآلحما: (... وهو حامل

رايته في كل موطن ومساويهء وباذل نفسه دونه ومساويه ومُفديف

ع اس 14 5 06 قاع تح > 2

أفرغ حبرئيل في صَدْرِي حرفا إلا وقد أمِرت أن أفرغه في صَّدرٍ علي)»

وساعِده الْساعِدُ» ومنّيقُه الضارب» وأسّدُه الغالب: (إدعوا إل فارسَ

الججاز)» (أينَ الكاشِفُ عن وَحهي الكُرُبات). فهو إِنْ شككت عينوه

وأخوه: (أنت مِنّي .منزلةٍ هارون مِن موسى)» وصاحبُ ميرائه وتسَبه:

(أنت أناء وأنا أنت)» وشقيقٌ نفسهء وصاحبُ دعوته: (أنت مِنّي» وأنا

وإِمامُ أميَ؛ مَنْ والاكَ فقّد والاني» ومن عادالكَ فمّد عاداني» كذلك مِنّي في

كل مقام إلا لتر وإِني لا أستّغني عَنك في الدنيا ولا في الآخرّةء وآنكَ

(1) عن البحار الشريف ج38 ص296, نقلها عن المناقب.
(2) عن البحار الشريف ج38 ص296, نقلها عن المناقب.
(3) الضمير هنا عائدٌ على أمير المؤمنين عليه أفضل الصلاة والسلام.