الشهادة الثالثة المقدّسة معدن الإسلام الكامل وجوهر الإيمان الحق الشيخ الغزي الغزي

[صفحة 55]

النبوّة عندكمء وإِيّاب الخلق إليكم وحسابهم عليكم).


وفي مقام آخر من مقاماتها الشريفة:


(إن ذُكرَ الخيرُ كسم أل أله وفَرْعَه ومعينه» ومأواف ومُنتهام.


ولأجل هذا وذاك صدع المصطفى صلَى الله عليه وآله قائلاً: (وهو ولي كل

مؤمن بعدي) فثبت حقّه صلوات الله عليه ني عنق كل مؤمن» وبانت حقيقةٌ

إمامته» وجَحلَى للعالّمين منصب ولايته وحاكميته» وما بقي لأحد من عذرء

ولاحّت فهاياتٌ الأمور؛ وإتضحت عواقب الخلق» ول ببق إلا أن تقول: لعن

الله على أعدائه وشائئيه ومبغضيه ومنكري فضائله والرادّين عليه واللشككين

في مقاماته العليّة وا محمودة عند رب العرّة تعالى شأنه وتقدس.


(عن الحسن البصريء عن عبد الله قال: قال رسول الله صلَى الله عليه

وسلّم: إذا كان يوم القيامة يقعد علي بن أبي طالب على الفردوس» وهو

جبل قد علا على الْحنّة وفوقه عرش ربب العالمين ومن سّفجه يتفجّر أفار

النّةٍ وتتفرّق في المينان» وهو جالس على كرسي من نور يجري بين يديه

التسنيه!»: لا يجوز أحدٌ الصيراط إلا ومعه براءً © بولايته وولاية أهل

(1) التسنيم: أشرف شراب أهل الحنة. وقد جاء ذكره في القرآن الكريم في سورة المطففين

المباركة الآيتان (27 و28) ((ومزاجه من تسنيم © عيناً يشرب بم المقربون4. وأما في


رواياتنا المعصومية الشريفة عن النبي صلّى الله عليه وآله أنه قال : (تسنيم أشرف شراب في


النّة يشربه محمد وآل محمد صرفاً ويُمزج لأصحاب اليمين ولسائر أهل اللمنة). عن البرهان


الشريف ج4 صر 440ح9. ‎٠‏

‏(2) براءة : أي صك يبرّؤه من عدم الولاء لغير علي صلوات الله عليه ويشهد له بالولاء الحق