الشهادة الثالثة المقدّسة معدن الإسلام الكامل وجوهر الإيمان الحق الشيخ الغزي الغزي

[صفحة 538]

البلاغة أن يتحدّث ... وأيّ شخص هذا الذي يريد أن يُعرّقهِ المؤتمرُ ؟!


أيستهدف علماء العالّم الكبارٌ أن يُعرّفوا مولانا أمير المؤمنين إلى

الآخرين» أمْ يُعرُّوا هج البلاغة ؟!


أي مون وبأيّ رصيدٍ تُريدُ أن تلج هذا الوادي ؟


أثُرِيدُ أن نتحدّث عن شخصيّة علي بن أبي طالب» وعن حقيقته

المجهولة» من خجلال رؤيتنا المحجوبة المهجورة ؟!


تُرى» هل أن علياً عليه السلام كان من عُظماء الدُنيا ليحقّ للعُظماء أن

يتحدّثوا عنه أَمْ مَلكوتياً ليحقّ للملكوتيّين أن يفهموا من رلته ؟!


بأيّ رصيد يُرِيدُ أهلُ العرفان أَنْ يعرّفوه غير رصيدٍ مرتبتهم العرفانية

وبأيَةِ مؤونة يريد الفلاسفة أن يفهموه سوى ما لديهم من علوم محدودة؟!

كم إستطاعوا حي الآن أنْ يفهموه كي يُميطوا اللثامٌ عن شخصيكه أمامَ

المهجورين!" ؟!


ما قهمه العلماة» والفضلا» والعُرفاء» والفلاسفة عن هذا المظهر التامٌ

الإلخي» بِكُلَ ما لّديهم من فضائل وعلوم ساميق بها فَهِمُوه من غيلال

ججاب وجودهم, ويرآة أنفسهم امحدودة» وعلّ غيرٌ ذلك.


مِن الأولى إذن أن لا تلِجَّ هذا الوادي ...)©

(1) مراده (ره) من المهحورين : هو من أمثالنا من الذين تعلّقوا هذه الدنيا وشباكها

ومصائدهاء وال هي في حقيقتها قريةٌ خربة مهجورةٌ. فلمًا تعلّقت قلوبنا هذه القرية الظالم


أهلهاء مَجَرَنا ليقي الحوّ» وفرّت منا المعرفةٌ لحف وإبتعدنا عن نور الحق فعّدنًا مهجورين

(2) عن هج البلاغة نبراسٌ السياسة ومنهلٌ التربية؛ وهو مجموع أعمال المؤتمر المذكور؛ ص17