الشهادة الثالثة المقدّسة معدن الإسلام الكامل وجوهر الإيمان الحق الشيخ الغزي الغزي

[صفحة 548]

ثانياً: الآثار الثقافية والفكرية.


ثالثاً: الآثار العرفانية.


رابعاً: الآثار السياسية.


خامساً: الآثار العسكرية.


سادساً: الآثار الجهادية.


سابعاً: الآثار الإجتماعية.


ثامناً: الآثار الحضارية.


تاسعاً: الآثار الأخلاقية.


عاشراً: الآثار الأخرويّة.


ولقد تعدّدت أنواعٌ هذه الآثار وتكثرت» وإنّسعت؛ لسعةٍ مضمون

الشهادة الثالثة المقدّسة واليٍ كان معناها الحقيقي بسعة هي أُوسمٌ من

حدّ التصوّر. وميرٌ ذلك أنْها من تعلقات وشؤونات ذات سيد الأوصياء

صلوات الله عليه وعليهم. فما كان في لَطِفِهِ وفيضيه من سعةٍ صلوات الله

عليه فإنْها تتجلى بحسب ما تقتضيه حكمةٌ التجلّي في قلوب أولئك

الذين جعلوا من الشهادة الثالثة الْقدّسة شعاراً لهم ودثارا وماءً طَهوراً»

وشراباً مَعيناًء وطعاماً هَنيئاً» وزاداً طيْباَ وخيرٌ الزاد التقوى.


وما التقوى في حقيقتتهاء إلا وَلايةُ على صلوات الله عليه.


وما العاقبة» إلا للمتقين.


وما المتقونَ» إلا شيعةٌ أبي تراب المستبصيرون.