الشهادة الثالثة المقدّسة معدن الإسلام الكامل وجوهر الإيمان الحق الشيخ الغزي الغزي

[صفحة 85]

أيضاً كما عرفت في طيّ الكلمات» وكيف كان طعنه فيها لا يوحُب وَغْناً

فيهاء فلابد من العمل على طبق القواعد طعنّ أم لا ...)©


وقال (ره) أيضاً في مقام آخر: (... فعلى كل التقادير والمسالك تكون

تلك الأخبار حُجَّة وصحيحة بحسب العمل يما ومما لا ريب فيها ...)©.


عاشراً: ما قاله العالم الفاضل السيد علي الشاهرودي في كلمة له نقلها

السيد الحليل العالم المتتبّع عبد الرزاق المقرَّمم (ره): (... على أن شيخنا

الصدوق إعترف بورود أخبار عن الأئمة عليهم السلام ثبت حزئيّة

الشهادة بالولاية في الأذان» ولكتّه زعم أنما من وضع المفرّضة» وهذا الزعم

لا يُخرج تلك الأخبار عن إحتمال الصِدق عندنا فتكون مشمولةً لقاعدة

التسامح في أدلّة السسّنء فإن لم تقل بالجزئية فلا ريب في الرُححان

المطلق» ولا ينكر هذا إلا من ينكر ضوءً الشمسء وآخر دعوانا أن الحمد

لله رب العالمين)©,


وبعد هذا يا عزيزي لا أملكٌ إلا أن أقول ما قاله الشاعر:


ومن يلك ذا فم مُرٌ مريض ‎١‏ يد مَُ به لماءَ اللالا


. 0و


روى شيخنا الفاضل أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي (ره) في كتابه

الإحتجاج الشريف ج1 ص158 عن القاسم بن معاوية» عن صادق العترة

(' عن رسالة الهداية ص 30.

© عن الرسالة المتقدمة ص 39.

© عن رسالة سر الابمان للسيد المقرم (ره» ص 66.