الشهادة الثالثة المقدّسة معدن الإسلام الكامل وجوهر الإيمان الحق الشيخ الغزي الغزي

[صفحة 98]

ورُوراً يعتقدون إن الله سبحانه وتعالى فيض لأهل البيت صلوات الله عليهم

خلق العوالم وقطَافها من دون مُدعليّة له» تعالى شأنه العزيز عن ذلك علواً

كبيراً. بل هم عبادُ مُكرمون» لا يُسبقوئّه بالقول وهم بأمره يعملون.


سادساً: قوله (ره): (وكل من يقول بزيادة العبادات من النبي)» يشير

بكلامه هذا لما جاء في رواياتنا الشريفة في الكائي وغيره : (إنَ الله عرّ وجل

فرض الصلاةً ركعتين ركعتين عشرَ رَكَعاتٍ » فأضاف رسول الله صلّى

الله عليه وآله إلى الركعتين ركعتين وإلى المغرب ركعةء فصارّت عديل

الفريضة لا يجوز ترَكهنٌ الآ ني سفرء وأفرد الركعة في المغرب فَركها قائمةً

في السفرٍ والحَضَرء فأجازٌ الله عد وجل له ذلك كلّه فصارت القريضة سبع

عشرة ركعة ثم سن رسول الله صَلَّى الله عليه وآله النوافل أربعاً وثلاثين

ركعة مِثلّي الفريضة» فأحار الله عرّ وجل له ذلك ...)©.


سابعاً: قوله (ره): (فَهُم كَل الشيعة)؛ لأنَّ جَهابدَة الطائفة من المتقدّمين

والمتأعّرين والمعاصرين من أساطين الفقامّة والتحقيق يذهبون إلى

خجلاف ما ذهب إليه الصدوق (ره) في المسائل المذكورة في كلامه (ره)»

وشدّ بعضهم في موافقته للصدوق (ره)» وقليلٌ ما هم ولا يُعتَدَ بقولهم

لخروجهم عمًا واقّق العقل والنقلَ وما أطبّقتْ عليه كلمات الأصحاب

سابقاً ولاحجقاً ‏ أعرٌ الله رايتهم بظهور إمامنا صلوات الله عليه .

(1) عن الكافي الشريف ج1 ص266 ح4, من حديث مفصّلٍ بهذا اخصوص عن صادق

العترة صلوات الله عليه وعليها.