بحار الأنوار

[صفحة 112]

فالمعنى: هيهات أن تلمع بكم لوامع العدل و يبرق وجهه! و يمكن أن ينصب «سرار» على الظرفية، و يكون التقدير: هيهات أن أطلع بكم الحقّ زمان استسراره و استخفائه، فيكون قد حذف المفعول و حذفه كثير.


و قال الكيدري: سرار الشهر و سرره: آخر ليلة منه. و السرار: المسارّة من السّر. و جمع سرر: الكتف و الجبهة: و «سرار العدل»: أي في سرار [العدل‏] فحذف حرف الجرّ و وصل الفعل.


و قيل: أي هيهات أن أظهر بمعونتكم ما خفي و استسرّ من أقمار العدل و أنواره! انتهى.


[أقول:] و لعلّ المراد ب «الذي كان»: [هو] الرغبة في الخلافة أو الحروب أو الجميع. و «لم يكن»: ناقصة، و «كان»: تامّة. و المنافسة: المغالبة في الشي‏ء.


و «الحطام»: ما تكسّر من اليبس، و هو كناية عن متاع الدنيا. و المراد بفضوله:


زخارفها و زينتها و ما لا يحتاج إليه منها. و معالم الدين: الآثار التي يهتدى بها.


و الإنابة: الرجوع.


قوله (عليه السلام): «نهمته»: أي حرصه و جشعه على أموال رعيّته.


و من رواه «نهمة»- بالتحريك- فهي إفراط الشهوة في الطعام. و الجفاء:


خلاف البرّ و الصلة، و رجل جافي الخلقة و الخلق: أي منقبض غليظ.


[قوله (عليه السلام):] «فيقطعهم»: أي عن الوصول إليه أو عن حاجاتهم أو بعضهم عن بعض لتفرّقهم. و الأوّل أظهر و إن لم يكن يذكره أحد.


قوله (عليه السلام): «و لا الحائف» بالحاء المهملة: من الحيف و هو الظلم و الجور.


و الدول بضمّ الدال المهملة: جمع الدّولة- بالضم- و هي اسم المال‏