بحار الأنوار

قالوا: لو لا أنّه أخطأ في أخذ الفدية لما عوتب على ذلك.


و قد يقال إنّ مدلول هذه الآية نهي عن الأسر و قد وقع الأسر بلا شبهة.


و أيضا قد أمر بالقتل و الأسر ضدّه،


- و قد روي‏ أنّ عمر بن الخطّاب دخل على رسول اللّه فإذا هو و أبو بكر يبكيان فقال: يا رسول اللّه أخبرني فإن أجد بكاء بكيت. فقال: أبكي على أصحابك في أخذهم الفداء، و لقد عرض علي عذابهم أدنى من هذه الشجرة [و أشار] بشجرة قريبة منه.


و البكاء و نزول العذاب قريبا دليلان على الخطإ.


و هذا أقصى ما قالوه في تقرير هذه الشبهة فنقول [في جواب هذه الشبهة]:


أمّا الأسر فلعلّه كان منهيّا عنه و لم يأسر رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) أحدا، و إنّما أمر بالقتل فخالفوه على ما ذكره السيّد [المرتضى‏] رضي اللّه عنه في كتاب تنزيه الأنبياء.