Name: عيون الحكم والمواعظ - عيون الحكم والمواعظ
Author: علي بن محمد الليثي الواسطي

[صفحة 327]

الفصل الأول بلفظ على

و هو أربع و عشرون حكمة فمن ذلك قوله (عليه السّلام):

5610- عَلَى قَدْرِ الْهِمَمِ تَكُونُ الْهُمُومُ.

5611- عَلَى قَدْرِ الْفِتْنَةِ تَكُونُ الْغُمُومُ.

5612- عَلَى قَدْرِ الْعَقْلِ يَكُونُ الدِّينُ.

5613- عَلَى قَدْرِ الْحَيَاءِ تَكُونُ الْعِفَّةُ.

5614- عَلَى قَدْرِ الْحِرْمَانِ تَكُونُ الْحِرْفَةُ.

5615- عَلَى قَدْرِ الْعَقْلِ يَكُونُ الدِّينُ.

5616- عَلَى قَدْرِ الدِّينِ يَكُونُ [قُوَّةُ] الْيَقِينِ.

5617- عَلَى قَدْرِ الْهِمَّةِ تَكُونُ الْحَمِيَّةُ.

5617- عَلَى قَدْرِ الْحَمِيَّةُ تَكُونُ الْغَيْرَةُ.

5618- عَلَى قَدْرِ الْمُرُوءَةِ تَكُونُ السَّخَاوَةُ.

5619- عَلَى قَدْرِ شَرَفِ النَّفْسِ تَكُونُ الْمُرُوءَةُ.

5620- عَلَى قَدْرِ الْمُصِيبَةِ تَكُونُ الْمَثُوبَةُ.

5621- عَلَى قَدْرِ الْمَؤُنَةِ تَكُونُ مِنَ اللَّهِ الْمَعُونَةُ.

5622- عَلَى قَدْرِ الرَّأْيِ تَكُونُ الْعَزِيمَةُ.

5623- عَلَى قَدْرِ الْعَقْلِ تَكُونُ الطَّاعَةُ.

5624- عَلَى قَدْرِ الْعِفَّةِ تَكُونُ الْقَنَاعَةُ.

5625- عَلَى قَدْرِ الْحَمِيَّةِ تَكُونُ الشَّجَاعَةُ.

5626- عَلَى قَدْرِ النَّعْمَاءِ يَكُونُ [مَضَضُ] الْبَلَاءِ.

5627- عَلَى قَدْرِ الْبَلَاءِ يَكُونُ الْجَزَاءُ.

5628- عَلَى قَدْرِ (1) الْإِنْصَافِ تَرْسَخُ الْمَوَدَّةُ.

5629- عَلَى قَدْرِ (2) التَّآخِي فِي اللَّهِ تَخْلُصُ الْمَحَبَّةُ.

5630- عَلَى قَدْرِ [قُوَّةِ] الدِّينِ يَكُونُ خُلُوصُ النِّيَّةِ.

(1) لفظة «قدر» لم ترد في الغرر 19.

(2) لفظة «قدر» لم ترد في طبعة طهران للغرر.

عيون الحكم والمواعظ

الفهرس الذكي

البحث داخل هذا الجزء