Name: عيون الحكم والمواعظ - عيون الحكم والمواعظ
Author: علي بن محمد الليثي الواسطي

[صفحة 493]

الفصل الأول بلفظ نعم

و هو إحدى و ستّون حكمة فمن ذلك قوله (عليه السّلام):

9086- نِعْمَ وَزِيرُ الْإِيمَانِ الْعِلْمُ.

9087- نِعْمَ الدَّلِيلُ الْحَقُّ.

9088- نِعْمَ الرَّفِيقُ الرِّفْقُ.

9089- نِعْمَ الْعَوْنُ الْمُظَاهَرَةُ.

9090- نِعْمَ الشَّفِيعُ الِاعْتِذَارُ.

9091- نِعْمَ الشِّيمَةُ الْوَقَارُ.

9092- نِعْمَ الْوَسِيلَةُ الِاسْتِغْفَارُ.

9093- نِعْمَ شَافِعُ الْمُذْنِبِ الْإِقْرَارُ.

9094- نِعْمَ الشِّيمَةُ حُسْنُ الْخُلُقِ.

9095- نِعْمَ الْخَلِيقَةُ اسْتِعْمَالُ الرِّفْقِ.

9096- نِعْمَ الِاسْتِظْهَارُ الْمُشَاوَرَةُ.

9097- نِعْمَ عَوْنُ الْعِبَادَةِ السَّهَرُ.

9098- نِعْمَ الطَّارِدُ لِلْهَمِّ الِاتِّكَالُ عَلَى الْقَدَرِ.

9099- نِعْمَ الْعَمَلُ (1) الرِّفْقُ.

9100- نِعْمَ الْإِيمَانُ جَمِيلُ الْخُلُقِ.

9101- نِعْمَ الْعِبَادَةُ السُّجُودُ وَ الرُّكُوعُ.

9102- نِعْمَ عَوْنُ الدُّعَاءِ الْخُشُوعُ.

9103- نِعْمَ عَوْنُ الْوَرَعِ الْقُنُوعُ (2).

9104- نِعْمَ قَرِينُ الْأَمَانَةِ الْوَفَاءُ.

9105- نِعْمَ قَرِينُ التَّقْوَى الْوَرَعُ (3) وَ بِئْسَ الْقَرِينُ الطَّمَعُ.

9106- نِعْمَ عَوْنُ الْمَعَاصِي الشِّبَعُ.

9107- نِعْمَ الِاعْتِدَادُ الْعَمَلُ لِلْمَعَادِ.

(1) في الغرر 68: نعم السياسة الرفق.

(2) و في طبعة طهران من الغرر 9923: التجوّع، و قبلها في سياقها 9922: نعم عون المعاصي الشبع و ستأتي.

(3) في الغرر: نعم الرفيق الورع ...

عيون الحكم والمواعظ

الفهرس الذكي

البحث داخل هذا الجزء