(1) لفظة الجلالة لم ترد في الغرر، و فيه: و لقد بذلت في طاعته (صلوات اللّه عليه و آله) جهدي.
(2) هذه الحكمة و التي تقدمت برقم (9286) و أولها: «و لقد علم المستحفظون ...» هما في الغرر حكمة واحدة، على أن التفريق بينهما أمر سهل لتوفر الشرط اللازم لذلك كما أنّ هذه الحكمة قابلة للتقسيم على أربعة أو ثلاثة أو اثنين، و هاتان الحكمتان سوى قوله: «و لقد افضى إليّ من علمه بما لم يفض به إلى أحد غيري» وردتا في الخطبة 197 من نهج البلاغة مرتبة و متتالية، على أن أمر التقسيم و التفريق اعتباري لا يمكن عزوه إلى المؤلف أو الكتاب لعدم وجود القرينة على ذلك و خاصة في كتابة القدماء، و الترقيم و رؤوس الأسطر هما من فعل المتأخّرين و الناشرين.