Name: عيون الحكم والمواعظ - عيون الحكم والمواعظ
Author: علي بن محمد الليثي الواسطي

[صفحة 544]

عَمَلٍ صَالِحٍ.

10099- لَا يَسْتَغْنِي الْحَازِمُ أَبَداً عَنْ رَأْيٍ سَدِيدٍ رَاجِحٍ.

10100- لَا خَيْرَ فِي الْمَعْرُوفِ إِلَى غَيْرِ عَرُوفٍ.

10101- لَا يَزْكُو عِنْدَ اللَّهِ إِلَّا عَقْلٌ عَارِفٌ وَ نَفْسٌ عَزُوفٌ.

10102- لَا عَمَلَ أَفْضَلُ مِنَ الْوَرَعِ.

10103- لَا ذُلَّ أَعْظَمُ مِنَ الطَّمَعِ.

10104- لَا لِبَاسَ أَفْضَلُ مِنَ الْعَافِيَةِ.

10105- لَا غِنَى مَعَ سُوءِ تَدْبِيرٍ.

10106- لَا فَقْرَ مَعَ حُسْنِ تَدْبِيرٍ.

10107- لَا يَكُونُ حَازِماً مَنْ لَا يَجُودُ بِمَا فِي يَدِهِ وَ يُؤَخِّرُ عَمَلَ يَوْمِهِ إِلَى غَدِهِ.

10108- لَا يَدُومُ حَبْرَةُ الدُّنْيَا وَ لَا يَبْقَى سُرُورُهَا وَ لَا يُؤْمَنُ فَجْعَتُهَا.

10109- لَا يَكُونُ الْعَالِمُ عَالِماً حَتَّى لَا يَحْسُدَ مَنْ فَوْقَهُ وَ لَا يَحْتَقِرَ مَنْ دُونَهُ وَ لَا يَأْخُذَ عَلَى عِلْمِهِ شَيْئاً مِنْ حُطَامِ الدُّنْيَا.

10110- لَا خَيْرَ فِي الدُّنْيَا إِلَّا لِأَحَدِ رَجُلَيْنِ رَجُلٍ أَذْنَبَ ذُنُوباً [فَهُوَ] يَتَدَارَكُهَا بِالتَّوْبَةِ وَ رَجُلٍ (1) مُسَارِعٍ بِالْخَيْرَاتِ.

10111- لَا يُقَرِّبُ مِنَ اللَّهِ إِلَّا كَثْرَةُ السُّجُودِ وَ الرُّكُوعِ.

10112- لَا يُذْهِبُ الْفَاقَةَ مِثْلُ الرِّضَا وَ الْقُنُوعِ.

10113- وَ قَالَ (عليه السّلام) فِي وَصْفِ جَهَنَّمَ:

لَا يَظْعَنُ مُقِيمُهَا وَ لَا يُفَادَى أَسِيرُهَا وَ لَا تُقْصَمُ كُبُولُهَا لَا مُدَّةَ لِلدَّارِ فَتَفْنَى وَ لَا أَجَلَ لِلْقَوْمِ فَيُقْضَى.

10114- لَا مَرْحَباً بِوُجُوهٍ لَا تُرَى إِلَّا عِنْدَ كُلِّ سَوْءَةٍ.

10115- لَا رِئَاسَةَ كَالْعَدْلِ فِي السِّيَاسَةِ.

10116- لَا شَيْءَ أَحْسَنُ مِنْ عَمَلٍ (2) مَعَ عِلْمٍ وَ عِلْمٍ مَعَ حِلْمٍ وَ حِلْمٍ مَعَ قُدْرَةٍ.

10117- لَا شَيْءَ أَفْضَلُ مِنْ إِخْلَاصِ عَمَلٍ فِي صِدْقِ نِيَّةٍ.

10118- لَا يَنْصَحُ اللَّئِيمُ أَحَداً إِلَّا عَنْ رَغْبَةٍ أَوْ رَهْبَةٍ فَإِذَا زَالَتِ الرَّغْبَةُ أَوِ الرَّهْبَةُ عَادَ إِلَى جَوْهَرِهِ.

10119- لَا نِعْمَةَ أَهْنَأُ مِنَ الْأَمْنِ.

10120- لَا سَوْءَةَ أَقْبَحُ مِنَ الْمَنِّ.

10121- لَا يَسْكُنُ الْحِكْمَةُ قَلْباً (مليء [مَلِيئاً] مِنْ حُبِّ شَهْوَةٍ) (3).

(1) في الغرر 448: و رجل يجاهد نفسه على طاعة اللّه سبحانه.

(2) في الغرر 473: من عقل.

(3) في الغرر 479: لا تسكن .. مع حب شهوة.

عيون الحكم والمواعظ

الفهرس الذكي

البحث داخل هذا الجزء