Name: عيون الحكم والمواعظ - عيون الحكم والمواعظ
Author: علي بن محمد الليثي الواسطي

[صفحة 38]

798- الصَّمْتُ نَجَاةٌ.

799- الْأُمُورُ أَشْبَاهٌ.

800- الْفِطْنَةُ هِدَايَةٌ.

801- الْغَبَاوَةَ غَوَايَةٌ.

802- الزُّهْدُ ثَرْوَةٌ.

803- الْهَوَى صَبْوَةٌ.

804- الْحِلْمُ عَشِيرَةٌ.

805- السَّفَهُ جَرِيرَةٌ.

806- الْأَمَلُ يَغُرُّ.

807- الْعَيْشُ يَمُرُّ.

808- الْمَوْتُ مُرِيحٌ.

809- الْبَرِيءُ صَحِيحٌ.

810- الْأَمْرُ قَرِيبٌ.

811- الْمُنَافِقُ مُرِيبٌ.

812- التَّأْيِيدُ حَزْمٌ (1).

813- الْإِحْسَانُ غُنْمٌ.

814- الْعِلْمُ جَلَالَةٌ.

815- الْجَهَالَةُ ضَلَالَةٌ.

816- الْهَيْبَةُ مَقْرُونَةٌ بِالْخَيْبَةِ.

817- الْقِسْطُ رُوحُ الشَّهَادَةِ.

818- الْفَضِيلَةُ غَلَبَةُ الْعَادَةِ.

819- الْعَفْوُ زَكَاةُ الظَّفَرِ.

820- اللَّجَاجُ بَذْرُ الشَّرِّ.

821- التَّقَلُّلُ وَ لَا التَّذَلُّلُ.

822- الْمُرُوَّةُ وَ الْغَنَاءُ مِنَ التَّجَمُّلِ.

823- الْعَيْنُ بَرِيدُ الْقَلْبِ.

824- الْفِكْرُ يُثِيرُ الْكَسْبَ (2).

825- الْمَرَضُ حَبْسُ الْبَدَنِ.

826- الْفِتْنَةُ (3) يَجْلِبُ الْحُزْنَ.

827- الْجَسَدُ سِجْنُ (4) الرُّوحِ.

828- الْهَمَّازُ مَذْمُومٌ مَجْرُوحٌ.

829- الْأَيَّامُ تُفِيدُ التَّجَارِبَ.

830- الْمَوَدَّةُ أَقْرَبُ رَحِمٍ.

831- الشُّكْرُ يُدِرُّ (5) النِّعَمَ.

832- الْإِخْلَاصُ ثَمَرَةُ الْعِبَادَةِ.

833- الْيَقِينُ أَفْضَلُ الزَّهَادَةِ.

834- الدُّنْيَا مَزْرَعَةُ الشَّرِّ (6).

835- الْعَقْلُ مُصْلِحُ كُلِّ أَمْرٍ.

836- الْعُيُونُ طَلَائِعُ الْقُلُوبِ.

(1) و في الغرر: التأيد.

(2) و في الغرر 369: (ينير اللّبّ).

(3) في الغرر 371: الغنية. و تقدم في رقم 783 مثله فلاحظ.

(4) في الغرر 372: الحسد حبس.

(5) في ب: يذر. في ت: بذر. في الغرر 385: يدوم (خ ل:

بذر).

(6) و مثله في الغرر، و الأحسن من هذا التعبير هو الحديث المعروف (الدنيا مزرعة الخير و الشر)، و إن شئت ملاحظة القافية هنا فقل: (الدنيا مزرعة الخير و الشر)، و سيأتي قريبا برقم (925): الدنيا معبرة الاخرة.

عيون الحكم والمواعظ

الفهرس الذكي

البحث داخل هذا الجزء