Name: عيون الحكم والمواعظ - عيون الحكم والمواعظ
Author: علي بن محمد الليثي الواسطي

[صفحة 449]

7958- مَنْ قَنِعَ بِرِزْقِ اللَّهِ اسْتَغْنَى عَنِ الْخَلْقِ.

7959- مَنْ رَضِيَ بِالْمَقُدورِ قَوِيَ يَقِينُهُ.

7960- مَنْ زَهِدَ فِي الدُّنْيَا حَسُنَ دِينُهُ.

7961- مَنْ أُلْهِمَ الْعِصْمَةَ أَمِنَ الزَّلَلَ.

7962- مَنْ أَمَدَّهُ التَّوْفِيقُ أَحْسَنَ الْعَمَلَ.

7963- مَنْ تَجَبَّرَ حَقَّرَهُ اللَّهُ وَ وَضَعَهُ.

7964- مَنْ تَوَاضَعَ عَظَّمَهُ اللَّهُ وَ رَفَعَهُ.

7965- مَنْ كَثُرَ إِحْسَانُهُ أَحَبَّهُ إِخْوَانُهُ.

7966- مَنْ حَسُنَتْ كِفَايَتُهُ أَحَبَّهُ سُلْطَانُهُ.

7967- مَنْ رَاقَبَ أَجَلَهُ اغْتَنَمَ مَهَلَهُ.

7968- مَنْ قَصُرَ أَمَلُهُ حَسُنَ عَمَلُهُ.

7969- مَنْ كَثُرَ مُنَاهُ قَلَّ رِضَاهُ.

7970- مَنْ تَبِعَ مُنَاهُ كَثُرَ عَنَاهُ.

7971- مَنِ اسْتَنْصَحَ اللَّهَ حَازَ التَّوْفِيقَ.

7972- مَنْ صَدَّقَ الْوَاشِيَ أَفْسَدَ الصَّدِيقَ.

7973- مَنْ ارْتَابَ بِالْإِيمَانِ أَشْرَكَ.

7974- مَنْ أَبْدَى صَفْحَتَهُ لِلْحَقِّ هَلَكَ.

7975- مَنْ تَذَكَّرَ بُعْدَ السَّفَرِ اسْتَعَدَّ.

7976- مَنْ تَفَكَّرَ فِي ذَاتِ اللَّهِ أَلْحَدَ.

7977- مَنْ رَضِيَ عَنْ نَفْسِهِ كَثُرَ الْسَاخِطُ عَلَيْهِ.

7978- مَنْ بَذَلَ مَعْرُوفَهُ كَثُرَ الرَّاغِبُ إِلَيْهِ.

7979- مَنْ حَسُنَ خُلْقُهُ سَهُلَتْ لَهُ طُرُقُهُ.

7980- مَنْ شَكَرَ الْمَعْرُوفَ فَقَدْ قَضَى حَقَّهُ.

7981- مَنْ صَدَقَتْ لَهْجَتُهُ قَوِيتَ حَجَّتُهُ.

7982- مَنِ اسْتَطَارَهُ (1) الْجَهْلُ فَقَدْ عَصَى الْعَقْلَ.

7983- مَنْ عَفَا عَنْ الْجَرَائِمِ فَقَدْ أَخَذَ بِجَوَامِعِ الْفَضْلِ.

7984- مَنْ تَفَكَّرَ فِي آلَاءِ اللَّهِ وُفِّقَ.

7985- مَنْ أَكْثَرَ مِنْ ذِكْرِ الْمَوْتِ نَجَا مِنْ خِدَاعِ الدُّنْيَا.

7986- مَنْ رَغِبَ فِي نَعِيمِ الْآخِرَةِ قَنِعَ بِيَسِيرِ الدُّنْيَا.

7987- مَنْ أَغْبَنُ مِمَّنْ بَاعَ الْبَقَاءَ بِالْفَنَاءِ.

7988- مَنْ أَخْسَرُ مِمَّنْ تَعَوَّضَ عَنْ الْآخِرَةِ بِالدُّنْيَا (2).

7989- مَنْ مَنَّ بِمَعْرُوفِهِ أَسْقَطَ شُكْرَهُ.

7990- مَنْ أَعْجَبَ بِعَمَلِهِ أَحْبَطَ أَجْرَهُ.

7991- مَنْ جَعَلَ كُلَّ هَمِّهِ لِآخِرَتِهِ ظَفِرَ بِالْمَأْمُولِ.

7992- مَنْ أَمْسَكَ لِسَانَهُ أَمِنَ نَدَمَهُ.

7993- مَنْ رَكِبَ الْبَاطِلَ زَلَّ قَدَمُهُ.

(1) و في طبعة النجف وحدها 846: من استظهر.

(2) كذا في الغرر ط. طهران 5/ 309، و في أصلي: من أحسن ممن تعرض بالآخرة عن الدنيا.

عيون الحكم والمواعظ

الفهرس الذكي

البحث داخل هذا الجزء