Name: عيون الحكم والمواعظ - عيون الحكم والمواعظ
Author: علي بن محمد الليثي الواسطي

[صفحة 486]

8956- مَنْزَعُ الْكَرِيمِ أَبَداً إِلَى شِيَمِ آبَائِهِ.

8957- مُبَايَنَةُ الْعَوَامِّ مِنْ أَفْضَلِ الْمُرُوَّةِ.

8958- مُجَانَبَةُ الرَّيْبِ مِنْ أَحْسَنِ الْفُتُوَّةِ.

8959- مِلَاكُ الدِّينِ الْعَقْلُ.

8960- مِلَاكُ السِّيَاسَةِ الْعَدْلُ.

8961- مِلَاكُ كُلِّ أَمْرٍ طَاعَةُ اللَّهِ.

8962- مِلَاكُ الْخَوَاتِمِ مَا أَسْفَرَ عَنْ رِضَى اللَّهِ.

8963- مِلَاكُ الْعِلْمِ الْعَمَلُ بِهِ.

8964- مِلَاكُ الْعَمَلِ الْإِخْلَاصُ فِيهِ.

8965- مِلَاكُ الْعِلْمِ نَشْرُهُ.

8966- مِلَاكُ الشَّرِّ سَتْرُهُ.

8967- مِلَاكُ الْوَعْدِ إِنْجَازُهُ.

8968- مِلَاكُ الْخَيْرِ مُبَادَرَتُهُ.

8969- مِلَاكُ الدِّينِ الْوَرَعُ.

8970- مِلَاكُ الشَّرِّ الطَّمَعُ.

8971- مِلَاكُ الْتُّقَى رَفْضُ الدُّنْيَا.

8972- مِلَاكُ الدِّينِ مُخَالَفَةُ الْهَوَى.

8973- مِلَاكُ الْإِيمَانِ حُسْنُ الْإِيقَانِ.

8974- مِلَاكُ الْإِسْلَامِ صِدْقُ اللِّسَانِ.

8975- مِلَاكُ التَّقْوَى الْكَفُّ عَنْ الْمَحَارِمِ.

8976- مِلَاكُ الْأُمُورِ حُسْنُ الْخَوَاتِمِ.

8977- مَعَ الشُّكْرِ تَدُومُ النِّعْمَةُ.

8978- مَعَ الْبِرِّ تَدِرُّ الرَّحْمَةُ.

8979- مَعَ الزُّهْدِ تَتِمُّ الْحِكْمَةُ.

8980- مَعَ الثَّرْوَةِ تَظْهَرُ الْمُرُوَّةُ.

8981- مَعَ الْإِنْصَافِ تَدُومُ الْأُخُوَّةُ.

8982- مَعَ الْإِخْلَاصِ تَرْفَعُ الْأَعْمَالُ.

8983- مَعَ السَّاعَاتِ تَفْنَى الْآجَالُ.

8984- مَعَ الْوَرَعِ يُثْمِرُ الْعَمَلُ.

8985- مَعَ الْعَجَلِ يَكْثُرُ الزَّلَلُ.

8986- مَعَ الْعَقْلِ يَتَوَفَّرُ الْحِلْمُ.

8987- مَعَ الصَّبْرِ يَقْوَى الْحَزْمُ.

8988- مَرَارَةُ الْيَأْسِ خَيْرٌ مِنْ التَّضَرُّعِ إِلَى النَّاسِ.

8989- مَعْرِفَةُ اللَّهِ أَعْلَى الْمَعَارِفِ.

8990- مَعْرِفَةُ النَّفْسِ أَكْمَلُ (1) الْمَعَارِفِ.

8991- مُشَاوَرَةُ الْحَازِمِ الْمُشْفِقِ ظَفَرٌ.

8992- مُشَاوَرَةُ الْجَاهِلِ الْمُشْفِقِ خَطَرٌ.

8993- مُصِيبَةٌ فِي غَيْرِكَ لَكَ أَجْرُهَا خَيْرٌ مِنْ مُصِيبَةٍ بِكَ لِغَيْرِكَ ثَوَابُهَا وَ أَجْرُهَا.

8994- مَوَدَّةُ الْعَوَامِّ تَنْقَطِعُ كَمَا يَنْقَطِعُ السَّحَابُ وَ تَنْقَشِعُ كَمَا يَنْقَشِعُ السَّرَابُ.

8995- مُوَافِقَةُ الْأَصْحَابِ تُدِيمُ الِاصْطِحَابَ [وَ الرِّفْقُ فِي الْمَطَالِبِ يُسُّهِّدُ الْأَسْبَابَ].

(1) في الغرر 151: أنفع.

عيون الحكم والمواعظ

الفهرس الذكي

البحث داخل هذا الجزء