Name: عيون الحكم والمواعظ - عيون الحكم والمواعظ
Author: علي بن محمد الليثي الواسطي

[صفحة 490]

9078- مُسْتَعْمِلُ الْحِرْصِ شَقِيٌّ مَذْمُومٌ.

9079- مُعَاجَلَةُ الِانْتِقَامِ مِنْ شِيَمِ اللِّئَامِ.

9080- مُعَاجَلَةُ الذُّنُوبِ بِالْغُفْرَانِ مِنْ أَخْلَاقِ الْكِرَامِ.

9081- وَ سُئِلَ (عليه السّلام) مِنْ مَسَافَةِ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ؟ فَقَالَ:

مَسِيرُ يَوْمٍ لِلشَّمْسِ.

9082- وَ قَالَ (عليه السّلام) فِي حَقِّ مَنْ ذَمَّهُ:

مِنْهُمْ تَخْرُجُ الْفِتْنَةُ وَ إِلَيْهِمْ تَأْوِي الْخَطِيئَةُ يَرُدُّونَ مَنْ شَذَّ عَنْهَا وَ يَسُوقُونَ مَنْ تَأَخَّرَ عَنْهَا إِلَيْهَا.

9083- وَ فِي حَقِّ مَنْ ذَمَّهُ أَيْضاً:

مَاتِحاً فِي غَرْبِ هَوَاهُ كَادِحاً سَعْياً لِدُنْيَاهُ.

9084- مُجَالَسَةُ الْعُقَلَاءِ (1) حَيَاةٌ لِلْعُقُولِ وَ شِفَاءٌ لِلنُّفُوسِ.

9085- مَعَاشِرَ النَّاسِ إِنَّ النِّسَاءَ نَوَاقِصُ الْإِيمَانِ نَوَاقِصُ الْعُقُولِ نَوَاقِصُ الْحُظُوظِ فَأَمَّا نَقْصُ إِيمَانِهِنَّ فَقُعُودُهُنَّ فِي أَيَّامِ حَيْضِهِنَّ عَنِ الصَّلَاةِ وَ الصَّوْمِ وَ أَمَّا نُقْصَانُ عُقُولِهِنَّ فَشَهَادَةُ امْرَأَتَيْنِ كَشَهَادَةِ رَجُلٍ وَ أَمَّا نُقْصَانُ حُظُوظِهِنَّ فَمَوَارِيثُهُنَّ عَلَى نِصْفِ مَوَارِيثِ الرِّجَالِ فَاتَّقُوا شِرَارَ النِّسَاءِ وَ كُونُوا مِنْ خِيَارِهِنَّ عَلَى حَذَرٍ.

(1) في الغرر 160: الحكماء حياة العقول ... النفوس.

عيون الحكم والمواعظ

الفهرس الذكي

البحث داخل هذا الجزء