بهجة النظر في إثبات الوصاية و الإمامة للأئمة الاثني عشر عليهم الصلاة والسلام
السيد هاشم بن سليمان البحراني · بهجة النظر في إثبات الوصاية و الإمامة للأئمة الاثني عشر عليهم الصلاة والسلام · الصفحة الأصلية 138 / داخلي 133 من 210
»»
[صفحة 138]
3- و عنه، عن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن إسحاق، عن أبي هاشم الجعفريّ، قال: قلت لأبي محمّد (عليه السّلام): جلالتك تمنعني من مسألتك، فتأذن لي أن أسألك؟ فقال: سل. فقلت: يا سيّدي هل لك ولد؟ فقال: نعم. فقلت: فإن حدث بك حدث فأين أسأل عنه؟ قال: بالمدينة (1).
4- و عنه، عن عليّ بن محمّد، عن جعفر بن محمّد (بن مالك) (2) عن جعفر بن محمّد المكفوف، عن عمرو الأهوازي قال: أراني أبو محمّد ابنه و قال: هذا صاحبكم من بعدي (3).
5- و عنه، عن علي بن محمّد، عن حمدان القلانسيّ، قال: قلت للعمري: قد مضى أبو محمّد. فقال لي: قد مضى و لكن خلّف (4) فيكم من رقبته مثل هذه- و أشار بيده (5).
6- و عنه، عن الحسين بن محمّد الأشعريّ، عن معلّى بن محمّد، عن أحمد بن محمّد بن عبد اللّه، قال: خرج عن أبي محمّد (عليه السّلام) حين قتل الزبيريّ لعنه اللّه: «هذا جزاء من اجترى على اللّه في أوليائه، يزعم أنّه يقتلني و ليس لي عقب، و كيف رأى قدرة اللّه فيه»؛ و ولد له ولد سمّاه «م ح م د» في سنة ستّ و خمسين و مائتين (6).
7- و عنه، عن عليّ بن محمّد، عن الحسين و محمّد ابني عليّ بن إبراهيم، عن محمّد بن عليّ بن عبد الرحمن العبديّ- من قيس- عن ضوء بن عليّ العجليّ، عن رجل من أهل فارس سمّاه، قال: أتيت سامراء و لزمت بابن أبي محمّد (عليه السّلام)، فدعاني، فدخلت عليه و سلّمت، قال: ما الّذي أقدمك؟ قلت: رغبة في خدمتك. قال: فقال لي: فالزم الباب. قال:
فكنت في الدار مع الخدم، ثمّ صرت أشتري لهم الحوائج من السوق، و كنت أدخل عليهم من
رقم 21 من هذا الفصل، فراجع.
(1)- الكافي 1/ 264 ح 2، ب 134؛ الغيبة للطوسيّ 139؛ الإرشاد 349؛ إعلام الورى 441 ب 2 ف 3 (القسم الثاني من الركن الرابع)؛ و بحار الأنوار 51/ 161 ج 11.
(2)- في المصدر: الكوفيّ.
(3)- الكافي 1/ 264 ح 3 ب 134؛ الغيبة للطوسي 140؛ إعلام الورى 441 ب 2 ف 3؛ الإرشاد 349؛ و عنه: بحار الأنوار 52/ ح 48. 60
(4)- في المصدر: قد خلّف.
(5)- الكافي 1/ 264 ح 4 ب 134؛ الإرشاد 350؛ و بحار الأنوار 52/ 60 ح 45.
(6)- الكافي 1/ 264- 265 ح 5 ب 134؛ كمال الدين 2/ 430 ح 3 ب 42؛ الغيبة للطوسي 138- 139؛ الإرشاد 349؛ إعلام الورى 441 ب 2 ف 3؛ و بحار الأنوار 51/ 4 ح 4.