بهجة النظر في إثبات الوصاية و الإمامة للأئمة الاثني عشر عليهم الصلاة والسلام

[صفحة 193]

الداري [قال] قلت: يا رسول اللّه إنّي مررت بمدينة صفتها كيت و كيت قريبة من ساحل البحر؛ فقال النبي (صلى اللّٰه عليه و آله): تلك أنطاكية، أما إنّ غارا من غيرانها فيه رصاص (1) من ألواح موسى، و ما من سحابة شرقيّة و لا غربيّة تمرّ عليها إلّا ألقت عليها من بركتها؛ و لن تذهب الأيّام و الليالي حتّى يملكها رجل من أهل بيتي يملأها قسطا و عدلا كما ملئت جورا و ظلما (2).


الثامن و العشرون و مائة: و من كتاب فضل الكوفة لأبي عبد اللّه محمّد بن علي العلويّ، يرفعه إلى أبي سعيد الخدريّ، قال: قال رسول اللّه (صلى اللّٰه عليه و آله): يملك المهديّ الناس سبعا أو عشرا، أسعد الناس به أهل الكوفة (3).


قال مؤلّف هذا الكتاب: هذه الروايات الّتي ذكرتها كلّها من طريق المخالفين، و أما الروايات من أصحابنا الإماميّة فهي لا تحصى في الأخبار في القائم (عليه السّلام) من ميلاده و ظهوره و نسبه، و أنّه محمّد بن الحسن العسكريّ، فهي لا تحصى عن النبي (صلى اللّٰه عليه و آله) و أبنائه الطاهرين مذكورة في مصنّفات كثيرة، و إجماع الإماميّة على ذلك؛ و الروايات من طرق العامّة المخالفين أكثر ممّا ذكرت هنا، لكن اقتصرت على هذا القدر مخافة الإطالة.


فان قلت في بعضها تكرار؛ قلت: الغرض الداعي إلى ذكر ذلك أمر القائم (عليه السّلام) و ميلاده و أنّه محمّد بن الحسن العسكريّ (عليهما السّلام)، و أنّه حيّ موجود يخرج بدولته في آخر الزمان، و أنّه الإمام من زمن أبيه (عليه السّلام) إلى أن يظهر في آخر الزمان، و أنّ هذا ليس ممّا انفردت به روايات الإمامية، بل علماء المخالفين و مشايخهم قد رووه في صحاحهم و كتبهم، متكرّر في مصنّفاتهم بحيث لا يردّها أحد منهم، لأنّها في صحاحهم متعدّدة، و في كتبهم متكثّرة، فكرّرت الروايات في ذلك ليعلم أنّها شهيرة في صحاحهم المذكورة و كتبهم المشهورة من فحول رجالهم و أساطين علمائهم.


فقد اتّفق الفريقان و أجمع الفئتان المختلفتان باتّفاق منهم على أنّ رسول اللّه (صلى اللّٰه عليه و آله) نصّ على القائم (عليه السّلام)، و أنّه يظهر في آخر الزمان، و أنّه من عترته من ولد فاطمة (عليها السّلام) و ولد الحسين (عليه السّلام)،


(1)- في المصدر: في غار من غيرانها رضاضا.

(2)- عرائس المجالس للثعلبي 132. و عقد الدرر 276- 277 ب 9 ف 2.

(3)- فضل الكوفة 260 ح 3.