بهجة النظر في إثبات الوصاية و الإمامة للأئمة الاثني عشر عليهم الصلاة والسلام

[صفحة 9]

و قد عمد المرحوم البحرانيّ الى كتابه حلية الأبرار فانتزع منه الأحاديث التي وردت في الوصاية و الإمامة و زاد عليها، فوضعها في كتاب سمّاه بهجة النظر، فكان حقّا بهجة للناظر، و قرّة عين للباحث.


و قد ذكر الكتاب الميرزا عبد اللّه الأفندي في الرياض (1) و نسبه للسيّد هاشم و قال: فرغ منه سنة تسع و تسعين و ألف.


و ذكره الشيخ آقا بزرك الطهراني في الذريعة (2) و نسبه للسيّد هاشم، و قال: «أوّله: الحمد للّه الّذي جعل الأئمّة الاثني عشر أوصياء الرسول ... ذكر في أوّله أنّه ألّف أولا «حلية الابرار» ثم استخرج منه هذا الكتاب الّذي أهداه الى الحضرة العلية أبي المظفر، و رتّبه على ستّة عشر فصلا، فرغ منه في 11 جمادى الاولى سنة 1099 ه».


و قد احتمل صاحب الرياض اتّحاده مع كتاب عمدة النظر، لكنّ السيّد الأمين ردّ هذا الاحتمال في أعيان الشيعة (3) و قال: بل هما كتابان لاختلاف موضوعيهما. فهذا في إثبات الوصاية و الإمامة للأئمّة، و ذاك في إثبات العصمة للأئمّة، و مقدّمتهما و تأريخ إتمامهما مختلف (4).


النسخة المعتمدة


اعتمدنا في عملنا على المخطوطة في المكتبة الرضويّة، رقم 6748، و هي بخطّ محمّد بن يوسف بن أحمد بن صالح النجيل الحمريّ البحرانيّ؛ كتبها في شهر ذي الحجّة الحرام سنة 1101 ه؛ و قد قابل هذه النسخة الشيخ عليّ بن سليمان البحرانيّ على نسخة الأصل، و قال «و ربّما حضر مصنّفه في أوقات تصحيحه». و كان تاريخ إتمام المقابلة و التصحيح في السابع من جمادى الآخرة لسنة 1102 ه.


(1)- رياض العلماء 5/ 301.

(2)- الذريعة 26/ 113.

(3)- أعيان الشيعة 10/ 250.

(4)- نقلا عن العلّامة السيّد هاشم البحرانيّ للشيخ فارس الحسّون، ص 110.