غاية المرام وحجة الخصام

السيد هاشم البحراني الموسوي التوبلي · غاية المرام وحجة الخصام ج 2 · الصفحة الأصلية 13 / داخلي 8 من 362

[صفحة 13]

قال: أعطاني وهو راكع، فكبر النبي (صلى الله عليه وآله) ثم قرأ: * (من يتول الله ورسوله والذين آمنوا) *.


فأنشد حسان بن ثابت يقول في ذلك:


أبا حسن تفديك نفسي ومهجتي * * * وكل بطئ في الهواء ومسارع


وقد تقدمت الأبيات وقيل في ذلك:


أوفى الصلاة مع الزكاة أقامها * * * والله يرحم عبده الصبارا


من ذا بخاتمه تصدق راكعا * * * وأسره في نفسه إسرارا


من كان بات على فراش محمد * * * ومحمد أسرى يوم الغارا


من كان جبرائيل يقوم يمينه * * * يوما وميكال يقوم يسارا


من كان في القرآن سمي مؤمنا * * * في تسع آيات جعلن كبارا(1)


الثامن عشر: الحافظ أبو نعيم يرفعه إلى زيد بن الحسن عن أبيه قال: سمعت عمار بن ياسر (رضي الله عنه) يقول: وقف لعلي (عليه السلام) سائل وهو راكع في صلاة التطوع فنزع خاتمه فأعطاه، فأتى رسول الله (صلى الله عليه وآله) فأعلمه، فنزلت هذه الآية: * (إنما وليكم الله ورسوله) * الآية(2).


التاسع عشر: الحافظ أبو نعيم بإسناده عن الضحاك عن ابن عباس في قوله عز وجل: * (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا) *، يريد علي بن أبي طالب بالذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون.


قال عبد الله بن سلام: يا رسول الله، أنا رأيت علي بن أبي طالب تصدق بخاتمه وهو راكع على محتاج فنحن نتولاه(3).


العشرون: الحافظ أبو نعيم عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال: كان النبي (صلى الله عليه وآله) يتوضأ للصلاة فنزلت عليه * (إنما وليكم الله ورسوله) * الآية، فتوجه النبي (صلى الله عليه وآله) وخرج إلى المسجد فاستقبل سائلا فقال: من تركت في المسجد؟


فقال له: رجلا تصدق علي بخاتمه وهو راكع.


فدخل النبي (صلى الله عليه وآله) فإذا هو علي(4).


الحادي والعشرون: أبو نعيم رفعه إلى أبي الزبير عن جابر (رضي الله عنه) قال: جاء عبد الله بن سلام وأنا


(1) أسباب النزول للواحدي: 133، وشواهد التنزيل للحسكاني: 1 / 243.

(2) شواهد التنزيل للحسكاني: 1 / 223.

(3) أحكام القرآن للجصاص: 2 / 557. شواهد التنزيل للحسكاني: 1 / 219.

(4) أنظر: تفسير ابن كثير: 2 / 74. وشواهد التنزيل: 1 / 222.

التالي الأصلية 13داخلي 8/362 السابق

الفهرس الذكي

جاري استخراج الفهرس...

البحث داخل هذا الجزء

ابحث عن أي كلمة لتظهر لك الصفحات هنا...