بحار الأنوار

الْأَنْصَارِيِّ وَ نَاصِحٍ التَّمِيمِيِّ وَ ابْنِ عَبَّاسٍ وَ الْكَلْبِيِّ فِي رِوَايَاتٍ مُخْتَلِفَةِ الْأَلْفَاظِ مُتَّفِقَةِ الْمَعَانِي وَ فِي أَسْبَابِ النُّزُولِ عَنِ الْوَاحِدِيِ‏ (3) أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَامٍ أَقْبَلَ وَ مَعَهُ نَفَرٌ مِنْ قَوْمِهِ- وَ شَكَوْا بُعْدَ الْمَنْزِلِ عَنِ الْمَسْجِدِ وَ قَالُوا- إِنَّ قَوْمَنَا لَمَّا رَأَوْنَا أَسْلَمْنَا رَفَضُونَا (4)- وَ لَا يُكَلِّمُونَّا وَ لَا يُجَالِسُونَّا وَ لَا يُنَاكِحُونَّا


____________


(1) تفسير العيّاشيّ: مخطوط و خرجها البحرانيّ في البرهان ج 1 ص 483.


(2) أورده الرازيّ في تفسيره مفاتيح الغيب ج 3 ص 431 عن ابن عبّاس و ابى ذر، و النيسابوريّ في غرائب القرآن ج 2 ص 28 عن ابن عبّاس، و الطوسيّ في التبيان ج 1: 548.