بحار الأنوار

المباينة التامة في السياق بينها و بين ما قبلها و ما بعدها على ذوي الأفهام.


الثاني أن الآية لا تدل على أن الرجس قد ذهب بل إنما دل على أن الله‏


____________


(1) هذه الروايات مطروحة أو مؤوّلة كما سيأتي الكلام فيه.


(2) في النسخ التي بأيدينا: و غيرهن و هو تصحيف (ب).


(3) ثواب الأعمال: 106.


(4) أنبه: عنفه و لامه.






236


سبحانه أراد إذهابه عنهم فلعل ما أراده لم يتحقق و قد عرفت جوابه في تقرير الدليل‏ (1) مع أن الإرادة بالمعنى الذي يصح تخلف المراد عنه إذا أطلق عليه تعالى يكون بمعنى رضاه بما يفعله غيره أو تكليفه إياه به و هو مجاز لا يصار إليه إلا بدليل.