غاية المرام وحجة الخصام

السيد هاشم البحراني الموسوي التوبلي · غاية المرام وحجة الخصام ج 5 · الصفحة الأصلية 171 / داخلي 166 من 346

[صفحة 171]

وعن معاذة العدوية: قال علي (عليه السلام): " أنا الصديق الأكبر آمنت بالله قبل أن يؤمن أبو بكر "(1).


وعن عباد قال: قال علي: " آمنت قبل الناس بسبع سنين "(2).


وعن ابن عباس في قوله تعالى: * (والسابقون الأولون) * قال: نزلت في علي سبق الناس كلهم بالإيمان بالله وبرسوله(3).


وقال نعمان بن جبلة لمعاوية: وما وقفت لرشد حين أقاتل على ملكك ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأول مؤمن به(4).


والحسن احتج على معاوية وعمرو والمغيرة بأن عليا أول من آمن ولم يعترضوا(5). كما تقدم في الاحتجاجات.


علي أول من صلى


- منها بلسان: " أول من صلى [ مع النبي ] علي ".


روي عن كل من: ابن عباس(6)، وحبة العرني(7)، وزيد بن أرقم وأبي حمزة(8)، ومجاهد(9)، وابن إسحاق وجابر(10)، وأبي مسعود(11)، وأنس بن مالك(12)، وبريدة(13)، وعفيف الكندي(14)، وابن مسعود(15)، والحكم بن


(1) كنز العمال: 13 / 164 ح 36497، وترجمة علي من تاريخ دمشق: 1 / 62 ح 88، وأنساب الأشراف: 2 / 146 ترجمة علي، وشرح النهج: 13 / 228 خطبة 238، وينابيع المودة: 1 / 239، وذخائر العقبى: 58.

(2) خصائص النسائي: 29 ح 6.

(3) شواهد التنزيل: 1 / 336 ح 346.

(4) مروج الذهب: 2 / 385 ذكر أيام صفين.

(5) شرح النهج: 6 / 288 الخطبة 83.

(6) الكامل في التاريخ: 1 / 484 ذكر اختلاف في أول من أسلم، وشواهد التنزيل: 1 / 111 - 117 ح 124 و 127، والمسند: 1 / 616 ط. م و 373 ط. ب، وتذكرة الخواص: 26 باب 2، وترجمة علي من تاريخ دمشق: 1 / 71 ح 94 وما بعده و ح 202، وتاريخ الطبري: 2 / 55، وشرح النهج: 13 / 224، والمستدرك: 3 / 111، وكنز العمال: 11 / 616 ح 32992، وجواهر المطالب: 1 / 50 باب 8، ومنحة المعبود:

1 / 89 - 180 ح 2323 - 2657.


(7) الأوائل: 30 ح 68، والطبقات الكبرى: 3 / 15 ترجمة علي، وخصائص النسائي: 19 ح 1، وروضة الواعظين: 85، والقول المسدد: 82 الحديث العاشر، وفرائد السمطين: 2 / 82.

(8) خصائص النسائي: 22 و 26 ح 2 و 4، وأسد الغابة: 4 / 17، والمسند: 1 / 141 و 4 / 370 ط. م و 1 / 227 و 5 / 498 ط. ب، ومناقب الخوارزمي: 56 ح 22، وتاريخ الطبري: 2 / 56، وترجمة علي من تاريخ دمشق: 1 / 76 ح 104، ومناقب ابن المغازلي: 14 ح 18، وأنساب الأشراف: 93 ح 10 ترجمة علي، ومنحة المعبود: 1 / 89 - 180 ح 2323 - 2657.

(9) الطبقات الكبرى: 3 / 13 قسم 1 ط. ليدن 1322 و 3 / 15 ترجمة علي ط. بيروت دار الكتب العلمية، وترجمة علي من تاريخ دمشق:

1 / 43 ح 62.


(10) تاريخ الطبري: 2 / 55 ط. مصر 1357، وشرح النهج: 13 / 229 خطبة 238، وسيرة ابن هشام: 1 / 281 ط. ب و 1 / 262 ط. مصر الحلبي، والكامل في التاريخ: 1 / 484.

(11) المعجم الكبير: 10 / 184 ترجمة ابن مسعود ح 10397، والشواهد: 2 / 302 ح 937.

(12) ذخائر العقبى: 59، وشرح النهج: 13 / 228 خطبة 238، وصحيح الترمذي: 2 / 30 و 301، والمستدرك: 3 / 111، ومنتخب الكنز: 5 / 34.

(13) المستدرك: 3 / 112 ذكر إسلامه من كتاب المعرفة.

(14) خصائص النسائي: 27 ح 5، والمستدرك: 3 / 183 مناقب خديجة، والكامل في التاريخ: 1 / 484، وشواهد التنزيل: 1 / 113 ح 125، وترجمة علي من تاريخ دمشق: 1 / 70 ح 93، والمعجم الكبير: 22 / 452 ترجمة خديجة و 18 / 101 ترجمة عفيف الكندي، وشرح النهج: 13 / 226 خطبة 238، وينابيع المودة: 1 / 139، ومنحة المعبود: 1 / 89 - 180 ح 2323 - 2657.

(15) كنز العمال: 7 / 56، وشرح النهج: 13 / 225 خطبة 238.

التالي الأصلية 171داخلي 166/346 السابق

الفهرس الذكي

جاري استخراج الفهرس...

البحث داخل هذا الجزء

ابحث عن أي كلمة لتظهر لك الصفحات هنا...