غاية المرام وحجة الخصام

[صفحة 129]

الفضل بن عباس.


تصريح الفضل بن عباس:


قال: يا معشر قريش إنه ما حقت لكم الخلافة بالتمويه ونحن أهلها دونكم وصاحبنا أولى بها منكم. هذا لفظ اليعقوبي.


وذكره ابن أبي الحديد عن الزبير بن بكار بلفظ: يا معشر قريش وخصوصا يا بني تيم إنكم إنما أخذتم الخلافة بالنبوة ونحن أهلها دونكم.. وإنا لنعلم أن عند صاحبنا عهدا هو ينتهي إليه (الأخبار الموفقيات للزبير بن بكار:


580 ح 380، وتاريخ اليعقوبي: 2 / 124 خبر السقيفة، وشرح النهج: 6 / 21 شرح خطبة 66).

* أقول: وفي " الإستيعاب " و " الجوهرة " نسب الأبيات المتقدمة إليه (الإستيعاب بهامش الإصابة: 3 / 67 ذيل ترجمة علي، والجوهرة: 122).


تصريح حسان بن ثابت:


قال يوم السقيفة:


جزى الله خيرا والجزاء بكفه * * * أبا حسن عنا ومن كأبي حسن


سبقت قريشا بالذي أنت أهله * * * فصدرك مشروح وقلبك ممتحن


تمنت رجال من قريش أعزة * * * مكانك هيهات الهزال من السمن


وكنت المرجى من لؤي بن غالب * * * لما كان منهم والذي بعد لم يكن


حفظت رسول الله فينا وعهده * * * إليك ومن أولى به منك من ومن


ألست أخاه في الإخا ووصيه * * * وأعلم فهر منهم بالكتاب والسنن


(تاريخ اليعقوبي: 2 / 128 أيام أبي بكر، والأخبار الموفقيات: 598 ح 388 وما بين المعكوفين منه).


تصريح البراء بن عازب:


قال: لم أزل لبني هاشم محبا، فلما قبض رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) خفت أن تتمالأ قريش على إخراج هذا الأمر عنهم.


(شرح النهج: 1 / 219 الخطبة الثالثة عن الجوهري، والسقيفة: 46).