فقه الإمام الرضا عليه الصلاة والسلام

[صفحة 116]

عجيزتها فإذا سجدت جلست ثم سجدت لاطئة بالأرض فإذا أرادت النهوض تقوم من غير أن ترفع عجيزتها فإذا قعدت للتشهد رفعت رجليها و ضمت فخذيها (1) فإن شككت في أذانك و قد أقمت الصلاة (2) فامض و إن شككت في الإقامة بعد ما كبرت فامض و إن شككت في الركوع بعد ما سجدت فامض و كل شيء تشك فيه و قد دخلت في حالة أخرى فامض و لا تلتفت إلى الشك إلا أن تستيقن (3) فإنك إن استيقنت (4) إنك تركت الأذان و الإقامة ثم ذكرت فلا بأس بترك الأذان و الإقامة (5) و تصلي على النبي و على آله ثم قل قد قامت الصلاة و إن استيقنت أنك لم تكبر تكبيرة الافتتاح فأعد صلاتك و كيف لك أن تستيقن (6) و قد روي (7) عن أبي عبد الله(ع)أنه قال الإنسان لا ينسى تكبيرة الافتتاح (8) فإن نسيت القراءة في صلاتك كلها ثم ذكرت فليس عليك شيء إذا أتممت الركوع و السجود (9) و إن نسيت الحمد حتى قرأت السورة ثم ذكرت قبل أن تركع فاقرأ الحمد و أعد السورة و إن ركعت فامض على حالتك و إن نسيت الركوع بعد ما سجدت من الركعة الأولى فأعد صلاتك لأنه إذا لم تصح لك الركعة الأولى لم تصح صلاتك و إن كان الركوع من الركعة الثانية و الثالثة فاحذف السجدتين و اجعلها (10) أعني الثانية الأولى و الثالثة ثانية و الرابعة ثالثة (11) و إن نسيت السجدة من الركعة الأولى ثم ذكرت في الثانية من قبل أن تركع


(1)- الفقيه 1: 243، المقنع: 39.

(2)- في نسخة «ش». «للصلاة».

(3)- الهداية: 32، و ورد باختلاف يسير في الفقيه 1: 226/ 997.

(4)- ما بين القوسين ليس في نسخة «ش».

(5)- ليس في نسخة «ض».

(6)- الفقيه 1: 226/ 997 باختلاف يسير.

(7)- في نسخة «ض»: «نروي».

(8)- الفقيه 1: 226/ 998.

(9)- ورد مؤداه في الفقيه 1: 227/ 1004، و التهذيب 2: 146/ 570.

(10)- في نسخة «ش». «و اجعلهما».

(11)- المختلف: 135 عن علي بن بابويه، من «و ان نسيت الركوع ....».