فقه الإمام الرضا عليه الصلاة والسلام

[صفحة 251]

بنقصان العيب على سبيل الأرش (1) و روي ربح المؤمن على أخيه ربا إلا أن يشتري منه شيئا بأكثر من مائة درهم فيربح فيه قوت يومه أو يشتري متاعا للتجارة فيربح عليه ربحا خفيفا (2) و روي أن كل زائدة في البدن مما هو في أصل الخلق أو ناقص منه يوجب الرد في البيع (3) و روي في الجارية الصغيرة تشترى و يفرق بينها و بين أمها فقال إن كانت قد استغنت عنها فلا بأس (4) و اتق في طلب الرزق و أجمل في الطلب و اخفض في المكتسب (5) و اعلم أن الرزق رزقان فرزق تطلبه و رزق يطلبك فأما الذي تطلبه فاطلبه من حلال فإن أكله حلال إن طلبته من وجهه و إلا أكلته حراما و هو رزقك لا بد لك من أكله (6) و إذا كنت في تجارتك و حضرت الصلاة فلا يشغلك عنها متجرك فإن الله وصف قوما و مدحهم فقال رِجٰالٌ لٰا تُلْهِيهِمْ تِجٰارَةٌ وَ لٰا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللّٰهِ (7) و كان هؤلاء القوم يتجرون فإذا حضرت الصلاة تركوا تجارتهم و قاموا إلى صلاتهم و كانوا أعظم أجرا ممن لا يتجر و يصلي (8) و من اتجر فليجتنب الكذب و لو أن رجلا خاط قلانس و حشاها قطنا عتيقا لما جاز له حتى يبين عيبه (9) المكتوم (10) و إذا سألك رجل شراء ثوب فلا تعطه من عندك فإنها خيانة و لو كان


(1)- ورد باختلاف في ألفاظه في الفقيه 3: 136/ 592،. و الكافي 5: 207/ 2، و التهذيب 7: 60/ 258.

(2)- ورد باختلاف يسير في الكافي 5: 154/ 22، و التهذيب 7: 7/ 23، و الاستبصار 3: 69/ 232.

(3)- ورد مؤداه في الكافي 5: 215/ 12.

(4)- ورد باختلاف في ألفاظه في الكافي 5: 219/ 4.

(5)- في نسخة «ش»: «المكسب». و ورد باختلاف يسير في المقنع: 121 عن وصية والده.

(6)- المقنع: 121 عن وصية والده، الهداية: 80، أمالي الصدوق: 242 باختلاف يسير.

(7)- النور 24: 37.

(8)- ورد باختلاف في ألفاظه في الفقيه 3: 119/ 508، و الكافي 5: 154/ 21.

(9)- في نسخة «ض»: «عينه» و في «ش»: «عليه»: و ما أثبتناه من البحار 103: 100/ 40.

(10)- ورد مؤداه في الفقيه 3: 105/ 438.