فقه الإمام الرضا عليه الصلاة والسلام

[صفحة 277]

الطريق و انفرادهم عن النساء و استغناء الرجال بالرجال و النساء بالنساء و لذلك قال رسول الله(ص)أي داء أدوى من البخل و ذكر هذا الحديث (1) و حرم لما فيه من الفساد و بطلان ما حض الله عليه و أمر به من النساء (2)


أروي عن العالم(ع)أنه قال لو كان ينبغي لأحد أن يرجم مرتين لرجم اللوطي (3) و عليه مثل حد الزاني من الرجم و الحد محصنا أو غير محصن (4)


و إذا وجد رجلان عراة في ثوب واحد و هما متهمان فعلى كل واحد منهما مائة جلدة و كذلك امرأتان في ثوب واحد (5) و رجل و امرأة في ثوب واحد و في اللواطة الكبرى ضربة بالسيف أو هدمة أو طرح الجدار و هي الإيقاب و في الصغرى مائة جلدة و روي أن اللواطة هي التفخذ و أن على فاعله القتل و الإيقاب الكفر بالله و ليس العمل على هذا و إنما العمل على الأولى في اللواط (6) و اتق الزنا و اللواط و هو أشد من الزنا و الزنا أشد منه (7) و هما يورثان صاحبهما اثنين و سبعين داء في الدنيا و في الآخرة و يجلد على الجسد كله إلا الفرج و الوجه فإن عادا جلدا مائة مائة فإن عادا قتلا و إن زنيا أول مرة و هما محصنان أو أحدهما محصن و الآخر غير محصن ضرب الذي هو غير محصن مائة جلدة و ضرب المحصن مائة ثم رجم بعد ذلك (8)


(1)- ورد مؤداه في علل الشرائع: 548/ 4، و تفسير العياشي 2: 244/ 26.

(2)- ورد مؤداه في علل الشرائع: 547/ 1، و عيون اخبار الرضا (عليه السلام) 2: 97.

(3)- الفقيه 4: 31/ 87، عقاب الأعمال: 316/ 5، الكافي 7: 199/ 3، التهذيب 10: 53/ 196، الاستبصار 4: 220/ 824، المحاسن: 122/ 104، الجعفريات: 126.

(4)- ورد مؤداه في المقنع: 147، و الكافي 7: 198/ 1، و التهذيب 1: 54/ 200، و الاستبصار 4: 220/ 824، و قرب الاسناد: 64.

(5)- ورد مؤداه في الكافي 7: 181/ 6 و 182/ 10، و التهذيب 10: 42/ 151 و 43/ 153.

(6)- ورد مؤداه في المقنع: 144، و الهداية: 76.

(7)- المقنع: 143 باختلاف يسير.

(8)- المقنع: 143 باختلاف يسير، من «و يجلد على الجسد ...».