فقه الإمام الرضا عليه الصلاة والسلام

[صفحة 278]

قال و أول من يبدأ برجمها الشهود الذين شهدوا عليهما و الإمام (1) فإذا زنى العبد و الجارية جلد كل واحد منهما خمسين جلدة محصنين كانا أو غير محصنين و إن عادا جلدا خمسين كل واحد منهما إلى أن يزنيا ثماني مرات ثم يقتلا في الثامنة (2) و لا يجوز مناكحة الزاني و الزانية حتى تظهر توبتهما (3) فإن زنى رجل بعمته أو بخالته حرمت عليه أبدا بناتهما (4) و من زنى بذات بعل محصنا كان أو غير محصن ثم طلقها زوجها أو مات عنها و أراد الذي زنى بها أن يتزوج بها لم تحل له أبدا و يقال لزوجها يوم القيامة خذ من حسناته ما شئت (5) و من لاط بغلام فعقوبته أن يحرق بالنار أو يهدم عليه حائط أو يضرب ضربة بالسيف (6) و لا تحل له أخته في التزويج أبدا و لا ابنته (7) و يصلب يوم القيامة على شفير جهنم حتى يفرغ الله من حساب الخلائق ثم يلقيه في النار فيعذبه بطبقه طبقة حتى يؤديه إلى أسفلها فلا يخرج منها أبدا و إذا قبل الرجل غلاما بشهوة لعنته ملائكة السماء و ملائكة الأرض و ملائكة الرحمة و ملائكة الغضب و أعد له جهنم وَ سٰاءَتْ مَصِيراً و في خبر آخر من قبل غلاما بشهوة ألجمه الله بلجام من نار (8) و اعلم أن حرمة الدبر أعظم من الفرج لأن الله أهلك أمة بحرمة الدبر و لم يهلك أحدا بحرمة الفرج (9)


(1)- الفقيه 4: 26/ 62، المقنع: 144، الكافي 7: 184/ 3 باختلاف في ألفاظه.

(2)- المقنع: 148، الفقيه 4: 32/ 90 باختلاف في ألفاظه.

(3)- ورد مؤداه في الفقيه 3: 256/ 1216 و 1217، و المقنع: 101، و التهذيب 7: 327/ 1347.

(4)- ورد مؤداه في الكافي 5: 417/ 10، و التهذيب 7: 311/ 1291، و الانتصار: 108.

(5)- ورد مؤداه في الانتصار: 108.

(6)- المقنع: 144، الهداية: 76 باختلاف يسير، و مختلف الشيعة: 764 عن رسالة علي بن بابويه.

(7)- ورد مؤداه في الكافي 5: 417/ 2، و التهذيب 7: 310/ 1286.

(8)- مكارم الاخلاق: 238، من «و في خبر آخر ...».

(9)- المقنع: 144.