فقه الإمام الرضا عليه الصلاة والسلام

[صفحة 67]

و لا تغسل ثوبك و لا إحليلك من مذي و وذي (1) فإنهما بمنزلة البصاق و المخاط (2) و لا تغسل ثوبك إلا مما يجب عليك في خروجه إعادة الوضوء و لا يجب عليك إعادته (3) إلا من بول أو مني أو غائط أو ريح تستيقنها (4) فإن شككت في ريح أنها خرجت منك أو لم تخرج فلا تنقض من أجلها الوضوء إلا أن تسمع صوتها أو تجد ريحها (5) و إن استيقنت أنها خرجت منك فأعد الوضوء سمعت وقعها (6) أو لم تسمع و شممت ريحها أو لم تشم (7) فإن شككت في الوضوء و كنت على يقين من الحدث فتوضأ (8) و إن شككت في الحدث فإن كنت على يقين من الوضوء فلا ينقض الشك اليقين إلا أن تستيقن الحدث (9) و إن كنت على يقين من الوضوء و الحدث و لا تدري أيهما سبق فتوضأ (10) و إن توضأت وضوءا تاما و صليت صلاتك أو لم تصل ثم شككت فلم تدر أحدثت أو لم تحدث فليس عليك وضوء لأن اليقين لا ينقضه الشك (11) و إياك أن تبعض الوضوء و تابع بينه كما قال الله تبارك و تعالى (12) ابدأ


(1)- الوذي: بالذال المعجمة .. ماء يخرج عقيب إنزال المني «مجمع البحرين- و ذا- 1: 433»، و في نسخة «ش»: و ودي.

(2)- ورد مؤداه في الفقيه 1: 39/ 150، و المقنع: 5، و علل الشرائع: 296/ 3، و الكافي 3: 39/ 1، و التهذيب 1: 17/ 40 و 41، و الإستبصار 1: 91/ 293 و 294.

(3)- في نسخة «ض» إعادة، و ما أثبتناه من نسخة «ش» هو الصواب.

(4)- ورد مؤداه في الفقيه 1: 37/ 137، و المقنع: 4، و الهداية: 18، و الكافي 3: 36/ 6، و التهذيب 1: 8/ 12

(5)- ورد مؤداه في الفقيه 1: 37/ 139، و المقنع: 7، و الكافي 3: 36/ 3، و التهذيب 1: 347/ 1017 و 1018، و الإستبصار 1: 90/ 288 و 289

(6)- الوقع: الصوت «لسان العرب- وقع- 8: 402».

(7)- ورد مؤداه في قرب الاسناد: 92، و البحار 10: 284 عن كتاب علي بن جعفر

(8)- ورد مؤداه في الهداية: 17، و التهذيب 1: 102/ 268، و الكافي 3: 33/ 1

(9)- ورد مؤداه في الفقيه 1: 37/ 139، و الخصال: 619، و التهذيب 1: 8/ 11

(10)- ورد مؤداه في المقنع: 7، و المقنعة: 6.

(11)- ما بين القوسين ليس في نسخة «ض» و ورد مؤداه في المقنع: 7

(12)- إشارة إلى آية الوضوء في سورة المائدة 5: 6