فقه الإمام الرضا عليه الصلاة والسلام

[صفحة 160]

و إن خرجت بعد طلوع الفجر أتممت الصوم (1) ذلك اليوم و ليس عليك القضاء لأنه دخل عليك وقت الفرض و أنت على غير مسافرة و إن كنت في سفر مقصرا ثم دخلت منزلك و أنت مقصر أمسكت عن الأكل و الشرب بقية نهارك و هذا يسمى صوم التأديب و قضيت ذلك اليوم (2) و إن كنت مسافرا فدخلت منزل أخيك أتممت الصلاة و الصوم ما دمت عنده لأن منزل أخيك مثل منزلك (3) و إن دخلت مدينة فعزمت على القيام فيها يوما أو يومين فدافعت ذلك (4) الأيام و أنت في كل يوم تقول أخرج اليوم أو غدا أفطرت و قصرت و لو كان ثلاثين يوما و إن كنت (5) عزمت المقام (6) بها حين تدخل مدة عشرة أيام أتممت وقت دخولك (7) و السفر الذي يجب فيه التقصير في الصوم و الصلاة هو سفر في الطاعة مثل الحج و الغزو و الزيارة و قصد الصديق و الأخ و حضور المشاهد و قصد أخيك لقضاء حقه و الخروج إلى ضيعتك أو مال تخاف تلفه أو متجر لا بد منه فإذا سافرت في هذه الوجوه وجب عليك التقصير و إن كان غير هذه الوجوه وجب عليك الإتمام (8) و إذا بلغت موضع قصدك من الحج و الزيارة و المشاهد و غير ذلك مما قد بينته (9) لك فقد سقط عنك السفر و وجب عليك الإتمام (10)


(1)- ليس في نسخة «ش».

(2)- ورد مؤداه في الكافي 4: 132/ 8 و 9، و التهذيب 4: 253/ 751 و 752، و الإستبصار 2: 113/ 368 و 369.

من «و إن كنت في سفر ...».


(3)- قال العلامة المجلسي في البحار 89: 67 في توضيحه حول هذه الفقره من الكتاب: «موافق لمذهب ابن الجنيد و جماعة من العامة، و لعله محمول على التقية».

(4)- في نسخة «ش»: تلك.

(5)- ليس في نسخة «ض».

(6)- في نسخة «ش»: «القيام».

(7)- ورد مؤداه في الفقيه 1: 280/ 1270، و المقنع: 38، و التهذيب 3: 220/ 549 و الإستبصار 1: 238/ 850.

(8)- ورد مؤداه في الفقيه 2: 92/ 409 و 410، و الكافي 4: 129/ 3 و 4 و 5 و 6 و 7، و التهذيب 4: 219/ 640.

(9)- في نسخة «ش»: «قدمته».

(10)- ورد مؤداه في المقنع: 38، و الكافي 4: 133/ 1 و 2. و فيهما «نية الإقامة عشرة أيام».