الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة

[صفحة 317]

أبو جعفر (عليه السلام): انها لو سألت رسول الله (صلى الله عليه و آله) قبل ذلك و أخبرته لأمرها بما أمرها به. قلت فما حد النفساء؟ قال تقعد أيامها التي كانت تطمث فيهن أيام قرئها فإن هي طهرت و إلا استظهرت بيومين أو ثلاثة أيام ثم اغتسلت و احتشت فان كان انقطع الدم فقد طهرت و ان لم ينقطع الدم فهي بمنزلة المستحاضة تغتسل لكل صلاتين و تصلي».


و روى الصدوق في العلل عن حنان بن سدير (1) قال: «قلت لأبي عبد الله (عليه السلام) لأي علة أعطيت النفساء ثمانية عشر يوما و لم تعط أقل منها و لا أكثر؟ قال:


لان الحيض أقله ثلاثة أيام و أوسطه خمسة و أكثره عشرة فأعطيت أقله و أوسطه و أكثره».


و روى في العيون عن الرضا (عليه السلام) فيما كتبه للمأمون (2) قال:


«و النفساء لا تقعد عن الصلاة أكثر من ثمانية عشر يوما فان طهرت قبل ذلك صلت و ان لم تطهر قبل العشرين حتى تجاوز ثمانية عشر يوما اغتسلت و صلت. الحديث».


و في الخصال بإسناده عن الأعمش عن جعفر بن محمد (عليه السلام) (3) في حديث شرائع الدين قال: «و النفساء لا تقعد أكثر من عشرين يوما إلا ان تطهر قبل ذلك فان لم تطهر قبل العشرين اغتسلت و احتشت و عملت عمل المستحاضة».


و منها-


ما رواه الشيخ في الصحيح عن عبد الله بن سنان (4) قال: «سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: تقعد النفساء سبع عشرة ليلة فإن رأت دما صنعت كما تصنع المستحاضة».


و عن محمد بن مسلم في الصحيح (5) قال: «قلت لأبي عبد الله (عليه السلام):


كم تقعد النفساء حتى تصلي؟ قال ثماني عشرة سبع عشرة ثم تغتسل و تحتشي و تصلي».


و عن محمد بن مسلم في الصحيح عن ابي عبد الله (عليه السلام) (6) قال: «تقعد النفساء إذا لم ينقطع عنها الدم ثلاثين أو أربعين يوما الى الخمسين».


(1) رواه في الوسائل في الباب 3 من أبواب النفاس.

(2) رواه في الوسائل في الباب 3 من أبواب النفاس.

(3) رواه في الوسائل في الباب 3 من أبواب النفاس.

(4) رواه في الوسائل في الباب 3 من أبواب النفاس.

(5) رواه في الوسائل في الباب 3 من أبواب النفاس.

(6) رواه في الوسائل في الباب 3 من أبواب النفاس.