الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة

[صفحة 76]

أقول: هذا الكلام قد ذكره أمير المؤمنين (عليه السلام)


كما نقله السيد الرضي في كتاب نهج البلاغة (1) قال: «قال أمير المؤمنين (عليه السلام) و قد تبع جنازة فسمع رجلا يضحك فقال كأن الموت فيها على غيرنا كتب و كأن الحق فيها على غيرنا وجب.».


و ساق الكلام ثم قال السيد: و من الناس من ينسب هذا الكلام الى رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه و آله) أقول: و رواه الكراجكي في كنز الفوائد عن النبي (صلى اللّٰه عليه و آله) (2).


(الثانية) [النهي عن بعض أقوال المشيع]


- قال في المعتبر: «قال علي بن بابويه في الرسالة: و إياك ان تقول ارفقوا به أو ترحموا عليه أو تضرب يدك على فخذك فيحبط أجرك. و بذلك رواية عن أهل البيت (عليهم السلام) نادرة لكن لا بأس بمتابعته تفصيا من الوقوع في المكروه» انتهى. أقول: لا ريب ان ما ذكره علي بن بابويه (قدس سره) هنا مأخوذ من


كتاب الفقه الرضوي حيث قال (عليه السلام) (3): «و إياك ان تقول ارفقوا به و ترحموا عليه أو تضرب يدك على فخذك فإنه يحبط أجرك عند المصيبة».


و الظاهر ان اختلاف آخر العبارة نشأ من غلط في أحد الطرفين. و اما ما أشار إليه المحقق من الرواية النادرة فالظاهر انها


ما رواه السكوني عن الصادق عن آبائه (عليهم السلام) (4) قال:


«قال رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه و آله) ثلاثة ما أدري أيهم أعظم جرما: الذي يمشي مع الجنازة بغير رداء أو الذي يقول قفوا أو الذي يقول استغفروا له غفر اللّٰه لكم».


و روى في الخصال بسنده فيه عن عبد اللّٰه بن الفضل الهاشمي عن الصادق (عليه السلام) (5) قال: «ثلاثة لا ادري أيهم أعظم جرما: الذي يمشي خلف جنازة في مصيبة غيره بغير رداء و الذي يضرب يده على فخذه عند المصيبة و الذي يقول ارفقوا به و ترحموا عليه رحمكم اللّٰه تعالى».


أقول: ما دلت عليه هذه الاخبار من النهي عن القول بما تضمنته من الأمر


(1) رواه في مستدرك الوسائل في الباب 53 من أبواب الدفن.

(2) رواه في مستدرك الوسائل في الباب 53 من أبواب الدفن.

(3) ص 17.

(4) رواه في الوسائل في الباب 47 من أبواب الاحتضار.

(5) رواه في الوسائل في الباب 47 من أبواب الاحتضار.